Када се занос не догоди, како ће реаговати Харолд Цампинг?

У суботу, 21. маја, неће бити усхићења.

И једва чекам да видим како ће Харолд Цампинг реаговати у недељу док је још увек жив, на овој Земљи и у овом људском телу.

С тим у вези, хајде да разговарамо о методи убеђивања која се назива „друштвени доказ“. У Утицај: Психологија убеђивања, Др Роберт Циалдини описује друштвени доказ на следећи начин:

„Генерално, када нисмо сигурни у себе, када је ситуација нејасна или двосмислена, када влада неизвесност, највероватније ћемо гледати и прихватати туђе поступке као исправне“ (стр. 129).

Упознати смо са овим концептом. Да ли да се смејем овој шали? Боље сачекајте и погледајте да ли се још неко прво смеје. Да ли да се придружим сестринству? Боље сачекајте и погледајте да ли се неко од мојих пријатеља придружује првом. Да ли треба да се претплатим на Белиеф КСИЗ? Боље сачекајте и погледајте да ли се још неко претплатио на то уверење.

Суштина друштвеног доказа: ако то ради неко други, знамо да је то друштвено прихватљиво, валидно и можда чак и истинитије.

У једном поглављу своје књиге, Циалдини износи причу о тројици научника који су се придружили култу судњег дана (инкогнито, наравно) да би проучавали његово унутрашње деловање још 1950-их.

Култ су водила двоје људи: факултетски лекар који је био фасциниран НЛО-ом и мистиком и жена (псеудоним истраживача за њу је била госпођа Кеецх) која је тврдила да је аутоматски примала поруке од ванземаљаца под називом „Чувари“. . Учења двојца, према Циалдинију, била су „лабаво повезана са традиционалном хришћанском мишљу“ - нарочито након што се један од ванземаљаца открио госпођи Кеецх као тренутно Исусово отелотворење.

Затим, стравичан пренос једног од ванземаљаца: џиновска поплава долазила је на Земљу! Наравно, и Чувари су имали добре вести: желели су да спасу праве вернике одвозећи их на сигурно путем летећег тањира.

Многи од чланова били су толико посвећени култу и овом сценарију „крајњих времена“ да су напустили посао, дали своје ствари, напустили школу и прекинули везе са неверницима. Обавестили су јавност о предстојећој катастрофи, али нису активно тражили нове обраћенике. Штампа им је била тешка; медији су се ругали њиховим уверењима.

Видите ли неке сличности овде?

Када је дошло време да НЛО стигне, тројица тајних научника седели су са остатком чланова култа чекајући да сат откуца поноћ. Сви су мирно седели са капутима у крилу. Су чекали. И чекао.

А онда је сат откуцао поноћ. И није се догодило апсолутно ништа.

Ниједан НЛО није дошао да их спаси. Нема „заноса“, да тако кажем, пре надолазеће поплаве. (Ни поплава никада није дошла.)

Помало запрепашћена, група је затим прошла кроз следеће четири фазе:

1. Поново су испитали предвиђање.
2. Вође су групи „поновили веру“.
3. Сви су размишљали о невољи.
4. Један од вођа се сломио и заплакао.

Чинило се као да се група спрема да се раствори у посрамљене невернике. Али то се уопште није догодило.

Госпођа Кеецх је тада добила још један ванземаљски пренос и записала га на папир: „Мала група, која је седела сама целе ноћи, раширила је толико светлости да је Бог спасио свет од уништења.“

Ово осећање умирило је неколико чланова култа, али било им је потребно још нешто како би рационализовали чињеницу да сценарио судњег дана због којег су се одрекли живота, ствари и послова није пропао. Па су отишли ​​у медије ... и тражили публицитет. Сваки члан култа смењивао се у различитим медијима како би поделио добре вести: њихова мала група, која је седела сама целе ноћи, раширила је толико светлости да је Бог спасио свет од уништења!

Зашто су изненада тражили публицитет након тако страшног неуспеха предвиђања? Да би добио социјални доказ, Циалдини тврди.

„Чудно, није њихова претходна сигурност била та која је натерала чланове да шире веру; био је то задирући осећај неизвесности. Освануло је схватање да ако су предвиђања свемирског брода и поплаве можда погрешна, то би могао бити и читав систем веровања на којем су се одмарали ... [т] чланови групе су отишли ​​предалеко, предајући се превише да би њихова веровања могла да их виде уништена; срамота, економски трошак, ругање било би превелико да би се поднело “(стр. 127).

Недостајући физички доказ за своја веровања (у овом случају слетање НЛО-а праћено великом поплавом), једина преостала нада култа била је да успостави социјални доказ за њихова уверења. Што је више људи веровало у своју причу о спречавању велике поплаве, то би чланови култа имали већу потврду због својих напора - и својих погрешних предвиђања.

„Што је већи број људи који сматрају било коју идеју тачном, то ће идеја бити тачнија“, написао је Циалдини. То је принцип друштвеног доказивања: ако толико људи верује, то је мора бити истинит. Јел тако?

Вратимо се Харолду Цампингу и људима који верују његов сценарио судњег дана: шта ће учинити када се занос не догоди? Како ће он (и његови следбеници) рационализовати чињеницу да су још увек живи, на овој Земљи и у својим људским телима?

Црпећи се из горње култне приче, моја предвиђања су следећа:

1. Након што се занос не догоди, камповање и становништво људи који су спремни за занос проћи ће сличан низ од четири фазе: поново ће испитати предвиђање (уппс, погрешан датум?), Поновити своју веру у занос, одвојите време за размишљање и постаните емоционално узнемирени.

2. Након што се занос не догоди, Цампинг (или други вођа мишљења о тој теми) изнеће изјаву која у основи парафразира оно што је госпођа Кеецх написала након што НЛО није стигао: „Мала група, седи сама ноћу, проширио толико светлости да је Бог спасио свет од уништења “.

3. Након што се занос не догоди, Кампинг и његови следбеници биће ојачани у својим уверењима - посебно онима који су се одрекли егзистенције или имовине у очекивању краја. Неће признати да је Харолдово предвиђање било нетачно - терет признања биће превише за подношење - па ће почети да верују дубље како би избегли осећај срама.

4. Након што се занос не догоди, Цампинг и његови следбеници ће почети снажније прозелитизам. Друштвени доказ који на овај начин добијају учиниће да се осећају ваљано и подстакнут ће даље запошљавање.

Само ће наредни дани и недеље рећи, али не могу бити такође далеко у мојим предвиђањима. (Напокон, своја предвиђања заснивам на науци и историји, а не на нумерологији.)

Такође вреди напоменути да је Харолд Цампинг претходно израчунао одређени судњи дан за 1994. годину, па је већ раније искористио изговор за „погрешан датум“.

Превари ме једном.

Даље читање: Кад пророчанство пропадне, Леон Фестингер, Хенри Риецкен и Станлеи Сцхацхтер.