Суочавање са издајом без издаје себе
Веровати човеку значи осећати се сигурно са њим. Верујемо да нас поштују, брину о нама и да нам не би наудили, нарочито намерно. Осјећамо се издано кад нам се очи изненада отворе према новој стварности: испада да није оно што смо мислили да је сигурно и поуздано.
Издаја може имати различите облике. Поред неверства, можемо се осећати изневерено када људи крше важне договоре, шире трачеве о нама или једнострано прекидају везу упркос професијама посвећености. У једном тренутку, наши животи се заувек мењају.
Издаја је несрећа једнаких могућности. Ретко је када неко пролази кроз живот, а да се не осети изданим. Како можемо излечити издају да не бисмо подлегли депресији, цинизму и безнађу? Укратко, како можемо изаћи из издаје, а да се не издамо?
Као што је изражено у Љубав и издаја:
Издаја боли. Не постоје чаробне формуле да нас избаве од муке и горчине које су остале након велике издаје. Међутим, како се крећемо кроз наш почетни шок и разочарање, постоји потенцијално обећавајући наставак издаје. Седмице и месеци након издаје пружају прилику за дубље разумевање себе и живота. Животна ослобађајућа открића често су резервисана за времена током којих се осећамо највише рањено или сломљено.
Један од најразорнијих аспеката издаје је тај што је наш осећај стварности подриван. Изгубљена је способност да верујемо својим инстинктима, а самим тим и себи.
Исцељење од издаје значи усвајање поверења у наше искуство и изборе. Али пре него што то успемо, морамо себи да дозволимо да искусимо различите фазе туговања које прате губитак. То може укључивати шок и порицање, као и бес и освету.
На несрећу, многи људи заглаве у освети, која обично ескалира њихов бол, уместо да је излечи. Књига и филм Рат ружа приказује ескалирајући циклус уништења који прати освету.
Извођење фантазија о освети погрешан је покушај да нас заштити од неизбежног бола и туге. Као што је писац Јамес Балдвин рекао: „Претпостављам да је један од разлога што се људи толико тврдоглаво држе своје мржње зато што осећају да ће, кад мржња нестане, бити принуђени да се носе са болом.“
Прихватање бола и губитка не помаже нам само да се излечимо као појединци, већ би зараћене нације и етничке групе могле да направе корак ка исцељењу ако одложе мачеве и храбро признају међусобну тугу.Вођство Нелсона Манделе у промоцији Комисије за истину и помирење у Јужној Африци отишло је дуг пут ка лечењу дубоких рана створених апартхејдом.
Срам је једна тврдоглава препрека која спречава излечење од издаје. Могли бисмо се запитати: „Шта није у реду са мном? Како сам могао да верујем овој особи? Како сам могао бити тако глуп? “ Иако је често самокритично, то компликује наше туговање.
Ако можемо препознати срамотни глас када се појави, можемо почети да га разликујемо од природне туге нашег губитка. Тада бисмо се могли подсетити да је издаја једноставно део човековог стања. То не значи да нешто није у реду са нама. Нежно прихваћена туга води ка исцељењу. Самокритичност и срам продужавају агонију наше туге.
Наше тело има начин лечења ако можемо да пронађемо његов природни пут исцељења, што значи да се не опиремо ономе што аутентично осећамо. Ако успемо да пронађемо снагу да нежно прихватимо тугу, а да се не осрамотимо, идемо напред. То може укључивати искоришћавање подршке брижних пријатеља који могу слушати наша осећања. Одлазак код терапеута могао би нам помоћи да нормализујемо осећања, пронађемо самилост према себи и схватимо шта се догодило како бисмо могли да напредујемо у свом животу.
Док вешто радимо са издајом, можемо да напредујемо са већом мудрошћу и саосећањем. Исцељење од тако велике увреде наше сопствене вредности и достојанства траје онолико дуго колико је потребно. То је обред преласка који нас позива да будемо обилно стрпљиви и нежни према себи.
девиантарт имаге би ИмНоВеебо
Овај чланак садржи повезане везе до Амазон.цом, где се Псицх Централ плаћа мала провизија ако се књига купи. Хвала вам на подршци Псицх Централ!
