Имати проблема значи бити жив

Кладите се да сам се узнемирио и дао сам до знања управнику продавнице: изгубљени су непроцењиви колути наших старих кућних филмова старијих од педесет година. Ујак Јацк, тетка Минна, деда и рођаци, окупили су се око решетке мојих лета из детињства - сви изгубљени. Супруга и ја однели смо филм у локалну апотеку која је требало да га пошаље у неку фотолабораторију ради конверзије у ДВД. Нико нам није могао рећи где је све завршио тај крхки целулоид.

За изгубљене филмове сазнали смо дан након пада лета Цонтинентал 3407, само неколико километара од градића у западном Њујорку, у којем сам одрастао. И како је размера катастрофе постала јасна - док су се приче о толико светлих живота испуштале, почео сам да се осећам помало посрамљено и глупо. Људи у том авиону више никада неће морати да брину због изгубљених кућних филмова, плаћања пореза или одакле ће доћи њихов следећи оброк. Никада више не би имали прилику да спале комад здравице, униште везу или да се нађу на ружичастом листићу. Путници који су изгубили живот на лету 3407 сада би то имали без проблема - и никада више не би имао проблема. Имати проблема значи да си жив. То је сјајан поклон који често погрешно заменимо за неподношљив терет.

Као психијатар, обично сам усредсређен на помагање људима да превазиђу своје емоционалне проблеме. Таква је и већина мојих колега из професије менталног здравља, и то би требало да буде. Људи нам долазе са разним кризама и у разним стањима патње и неспособности. Чинимо све што можемо да им помогнемо да стану на ноге. Али, са изузетком неких који се баве егзистенцијалним обликом психотерапије, ретко подучавамо своје пацијенте духовној вредности имајући проблеми - што ће рећи, вредност незамењиво драгоценог и пролазног дара живота.

У јеврејској традицији постоји народна изрека: „Кад Јевреј сломи ногу, захваљује Богу што није сломио обе ноге. Кад сломи обе, захваљује Богу што није сломио врат “. Ово није потпуно исто као захвалност за своје проблеме, али признаје, са захвалношћу, да нечији проблеми могу бити много гори.

У исламу се позната декларација обично преводи као: "Бог је велик!" - тхе такбир - говори се и у време радости и у приликама жалости. А немачки хришћански монах, Тома Кемпис, учио је да, „... добро је с времена на време наићи на невоље и недаће; јер невоља често приморава човека да претражује своје срце “.

Да будем јасан: ни на који начин не подржавам погрешну представу да је клиничка депресија некако „добра за душу“ или да представља стање повишене духовне или уметничке свести. Овај мит је темељно разоткрио мој колега, др Петер Крамер, у својој књизи Против депресије. Али кажем да када се суочимо са свакодневним проблемима, можемо наћи меру утехе у чињеници да смо забринути само зато што смо живи - а живот је нешто што никада не смемо узимати здраво за готово. Баш као што је филозоф Мартин Хеидеггер тврдио да нам свест о смрти омогућава интензивнији и „аутентичнији“ живот, верујем да нас прихватање наших проблема води ка дубљем уважавању наших задовољстава.

Средњовековни филозоф Боетиус је приметио да, „Срећа вара; учи неповољна срећа “. Верујем да је мислио овако нешто. Често нас уљуљка у лажни осећај задовољства добрим стварима које нам се догађају. Добивамо на лутрији или убијамо на берзи и претпостављамо да ће срећа увек бити наша. Садашња финансијска криза која је задесила нацију показала нам је празнину таквог ерсатз оптимизма. С друге стране, недаћа нас упућује на тврду истину: сви смо ми само крв и месо; сви смо смртни. Глупо је гужвати се око неколико изгубљених колутова филма. Трагични крај лета 3407 лишио је педесет наших сународника богато задовољство због проблема. Можемо почастити њихово сећање аутентичнијим животом и радујући се сласти наших недаћа.