Здрави и срећни празници

Како је календар сада једна страница, људи широм света славе мноштво празника, укључујући Божић, Хануку, Кванзу, Дан свете Луције и Зимски солстициј. Свака има заслуге и значење за оне који поштују своју личну духовну традицију. Празници су намењени спајању, а не подели. Намењени су окупљању људи у духу љубави.

Уместо тога, за многе са собом носе додатни слој стреса, породични сукоб, финансијске невоље и дугове, очекивања од савршенства Халлмарк картице, изазове трезвености, подсетнике на губитак и позив да се одржи емоционална равнотежа суочена са свим тим.

Поздрав за празник

Када видим постове на друштвеним мрежама који прокламују право људи да кажу: „Срећан Божић“ у култури у којој се славе разни зимски празници, а да не познају верске праксе друге особе, питам се да ли би били хладни кад би чули поздрав, „ Срећна Ханука “,„ Блажени солстициј “или„ Хабари Гани “(што за Кванзаа значи„ Које су вести? “). Шта кажете на свеобухватан, „Срећан празник“?

Отац Кевин О’Бриен, декан Теолошке школе језуита на Универзитету Санта Цлара, оспорава идеју да постоји „рат на Божић“, како су неки тврдили. Његово уверење је да би Исус прихваћао права на испољавање своје вере онако како они сматрају да треба.

Празно место за столом

У својој терапијској пракси имам неколико клијената којима је вољена особа умрла у протеклој години. Да бисмо их припремили за први одмор без те особе, истражили смо вожњу емоционалних тобогана који би их могли отети. У почетку ће доћи до изражаја туге што им се члан породице или пријатељ неће придружити лично, иако осећају њихово присуство. То може бити праћено осећајем незадовољства „није фер“. То може бити осећај збуњености због тога како поштовати традицију, кад је бол можда превише за подношење. Одсуство је попут сирове, отворене ране кроз коју се слијевају пецкаве сузе.

Оно што су неки смислили је спој старог и новог који се осећају као лековити мелем. Музика, храна и ритуали у којима су уживали вољени постали би стални део њихове прославе, међутим она се одиграла. Сећам се првих неколико празника након смрти мог супруга 1998. године. Пошто се његово преминуло 21. децембра те године (Зимски солстициј и после последње свеће Хануке), а сахрана била на Бадње вече, празници су били пригушени. Следећих шест или седам година, мој син и ја смо Божић проводили са његовом породицом, а затим сам с љубављу и уважавањем делио са њима да је време да створимо нову традицију и празнике смо провели са другом породицом и пријатељима.

Једна динамика коју сам приметио је да је на почетку годишњице периода од 11. новембра (дана када је у болницу ушао у коми) до 21. децембра, када је био искључен животни систем, моје тело возило се на америчким тобоганима физичких и емоционалних симптома Искусила сам током тих непредвидивих дана проведених у ЈИЛ. Одражавала је теорију да тело не може да разликује стварна искуства од оних која се памте.

Била сам неиспавана и забринута анксиозношћу, као да сам очекивала или поруку да ће јетра постати доступна за трансплантацију, или позив на узбуну који ми говори да је мој супруг прешао. Прва се никада није остварила, а друга се догодила када сам био у будном стању док сам га држао за руку и он је напустио тело. Тај образац се годинама губио, а затим га поново посетио 10. године. Ових дана то је пролазна мисао.

Остати трезан на празницима

За оне који се опорављају, одмори могу изгледати попут пејзажа натовареног минама кроз који треба да пређу, а да их не однесу у небеса. Ако присуствују забавама на којима се послужује алкохол, било да су гости породица, пријатељи или сарадници, можда ће се осећати под притиском да упију.

У недавном разговору, једна трезвена особа рекла је да се плашила да присуствује породичној функцији, јер је знала да ће скоро сви бити у алкохолизираном стању. Ако се не би препустила, покушали би да је наговоре да попије или да је питају зашто се не придружује весељу као и они. Рекла је да ће се осећати посрамљено због пажње и да ће бити етикетирана као алкохоличарка, што је једнако ношењу гримизног писма. Истражили смо идеју да није ничија ствар да ли она пије и ако је питају зашто је одабрала да пијуцка селтзер или газирано јабуково вино уместо свог изабраног напитка; вина, треба им само рећи да то више не жели или да се из здравствених разлога одлучује да издвоји своју типичну активност. Затим је питала зашто то некоме смета. Мој одговор је био да је пијење племенска активност, а за неке лакмус тест да ли је неко „један од њих“ или аутсајдер.

Предложио сам ове стратегије да јој помогнем у странци:

• Идите са трезвеном подршком која ће вам помоћи да ојачате одлуку.
• „Резервишите“ разговором с неким унапред и касније. Обавестите ту особу да сте прошли неозлеђени.
• Увек држите безалкохолно пиће у руци. Држите се да га не бисте побркали са нечијим алкохолним пићем.
• Ако постоји музика, плеши!
• Дружите се са онима за које знате да су и трезни.
• Проведите време са децом помажући им да створе срећне успомене са празника.
• Имајте излазну стратегију ако се окидачима тешко одбије.

Остала динамика празника:

• Ако међу члановима породице постоји сукоб, имајте на уму да нисте обавезни да заузимате страну или да њихове речи схватате лично.
• Ако је храна за вас зависна, једите лагано и пијте воду пре него што кренете на забаве, користите тањир и избегавајте шведски сто и друге помагање.
• Нема потребе да се задужујете за даривање. Ваше присуство - не само поклони - је драгоцено.
• Створите традицију у којој се поштује „поновно даривање“. Нека то буде нешто што сте чували и желите да пренесете неком другом. Поделите причу о њеној важности за вас.
• Не требате излазити све да бисте украшавали и кували, а затим се исцрпили да бисте уживали у времену са својим гостима.
• Позовите сваког госта да донесе јело за дељење.
• Ако сте у прошлости ви били ти који сте обављали све послове око припреме, замолите чланове породице да ураде свој део посла. Ово може бити натегнуто јер се могу очекивати да се придржавате традиције.
• Бројте своје благослове не само стресоре.