Психологија слављења славних

У четвртак је БраинБлоггер објавио занимљив запис који се упушта у истраживање у вези са „обожавањем славних“, које укључује вероватно много више Американаца него што већина људи схвата.

Проведено је много истраживања о томе ко се бави обожавањем славних и шта покреће принуду. Обожавање славних у чисто забавне сврхе вероватно одражава екстравертну личност и за већину људи је највероватније здраво прошло време. Ова врста обожавања славних укључује безазлена понашања попут читања и учења о славној личности. Интензивни лични ставови према познатим личностима одражавају особине неуротичности. Најекстремнији описи обожавања славних показују гранично патолошко понашање и особине психотизма. Ова врста обожавања славних може укључивати емпатију са неуспесима и успесима славне личности, опсесије детаљима из живота славне личности и прекомерно поистовећивање са славном личношћу.

Мислим да ако људи прате хоби са познатим личностима (слично као што ја пратим технолошке трендове), то је у реду и нема ништа лоше у томе. Али када људи на познате личности гледају као на стварне узоре или људе на основу којих би желели да моделирају свој живот, тада мислим да ствари мало одводе предалеко.

Да ли је обожавање славних добро или лоше?

Истраживање нам даје мешовиту слику. Север и сар. (2007) открили су да постоји одређени тип особе који изгледа привучен обожавању славних:

[… Е] забава обожавања славних (вероватно најнормалнији облик) изгледа да нема импликације на стил приписивања или самопоштовање, интензивно лично обожавање славних било је повезано са позитивним самопоштовањем, али и са склоношћу ка стабилним и глобалним приписивањима, и гранично патолошко обожавање славних (вероватно најнеуређенији облик) било је повезано са спољним, стабилним и глобалним стиловима приписивања и било је близу негативног повезивања са самопоштовањем.

То сугерише да се људи са најекстремнијим слављењем славних лица укључују у атрибутивни стил који верује да су узроци већине догађаја у човековом животу спољни, односно да су ван контроле особе која тај догађај доживљава. Људи који имају стабилне, глобалне атрибуције деле такав стил атрибуције са људима који су депресивни. Дакле, људи који имају најекстремније обожавање славних, траже објашњења од спољног света и верују да би славне особе могле да поседују део тог лека.

Нортх и његове колеге (2007) такође пружају леп преглед онога што су претходна истраживања пронашла у овој области:

Неколико студија говорило је о корелату обожавања славних, као што је већа учесталост међу младима (Асхе & МцЦутцхеон, 2001; Гилес, 2002; Ларсон, 1995); запошљавање љубавног стила играња игара (МцЦутцхеон, 2002); негативна повезаност са неким облицима религиозности (Малтби, Хоуран, Ланге, Асхе и МцЦутцхеон, 2002); и везе са различитим аспектима Еисенцкових (нпр. Еисенцк & Еисенцк, 1975) димензија личности (Малтби, Хоуран, & МцЦутцхеон, 2003).

Најзанимљивији у контексту овог истраживања, Малтби ет ал. (2004) закључили су да је интензивно лично слављење славних повезано са лошијим менталним здрављем, а посебно са лошијим општим здрављем (депресија, анксиозност, соматски симптоми, социјална дисфункција) и негативним афектом (негативни афекат, стрес и низак позитиван афекат и задовољство животом) . Слично томе, Малтби, МцЦутцхеон, Асхе и Хоуран (2001) открили су да је интензивно лично слављење славних повезано са депресијом и анксиозношћу.

Обожавање славних посебно је узнемирујуће и раширено међу тинејџеркама:

Налази сугеришу да код женских адолесценткиња постоји интеракција између Интензивно личног обожавања славних и слике тела у доби између 14 и 16 година, а пронађени су и неки оквирни докази који сугеришу да овај однос нестаје на почетку пунолетства, 17 до 20 година (Малтби, 2005).

Мислим да ови налази нису изненађујући када се узму у контекст. Тинејџери траже позитивне узоре на које могу да се угледају. На жалост, наша култура непрекидно јача важност и вредност познатих личности, па није изненађење да тинејџерке своју пажњу усмеравају на њих.

Такође, када се сопствени живот почне спуштати низ брдо, добијамо одређену вредност (и можда мало подижемо расположење и самопоштовање) када можемо читати о најпознатијим и најпопуларнијим људима у нашој култури који пате од неједнаких недаћа од наших. Прекидају, шминкају се, носе лошу одећу, имају мамурлук, баш као и ми.

А можда је то прави кључ ... Да тражимо знак хуманости с којим се можемо повезати и који нам се чини познат, упркос томе колико су такви животи заиста далеки, нестварни и недостижни.

Референце:

Малтби, Ј., Гилес, ДЦ, Барбер, Л. и МцЦутцхеон, Л.Е. (2005). Интензивно лично обожавање славних и слика тела: Докази о повезаности међу женским адолесцентима. Британски часопис за здравствену психологију, 10 (1), 17-32.

Нортх, А.Ц., Схеридан, Л. Малтби, Ј. & Гиллетт, Р. (2007). Стил атрибуције, самопоштовање и обожавање славних. Медијска психологија, 9 (2), 291-308.