Непросуђивање, ненападање и стубови пажње
Полако, али стабилно напредујем у учењу како „плесати на киши“, концепту који сам објаснио прошле недеље о приступу депресији и хроничном болу отпорном на лечење духом добродошлице, уместо борбеног срца.
Свакодневна медитација је тешка. Мрзим то већину времена. Међутим, осећам ново унутрашње смирење - нешто што морам да прођем кроз стресније сате свог живота.
Данас говоримо о седам ставова темеља свесне праксе који, према Кабат-Зинн, чине главне стубове праксе пажљивости како се учи у МБСР.У својој књизи Живот у пуној катастрофи, Кабат-Зинн описује сваки:
Несуђење: Не увлачимо се у наше идеје и мишљења, свиђања и несвиђања.
Стрпљење: Разумевање и прихватање да се ствари понекад морају одвијати у своје време.
Бегиннер’с Минд: Гледати ствари свежим очима, бистрог и неуредног ума.
Поверење: Поверење у своју интуицију и сопствени ауторитет.
Не стремљење: Покушавати мање и бити више.
Прихватање: Помирење са стварима какве јесу.
Отпуштање: Пустити да наше искуство буде оно што јесте.
Ово су наше смернице за упутства - које треба култивисати свесно док седимо за формалне медитације и у напорима да уведемо пажњу у свакодневни живот.
Међу најизазовнијима су ми темељи „не-суђења“ и „не-стремљења“.
Несуђивање.
Унутрашњи критичар који живи у мојој глави без изнајмљивања је један гласан и непријатан станар. Има нешто да каже о свему, и мислим све, Кажем и кажем, од начина на који сортирам прљави веш уморно суботње јутро до тога колико комада воћа поједем дневно, од мог не тако доследног обрасца у дисциплиновању деце до моје траљаве прозе.
Просудбени ум може учинити да медитација од 10 минута делује дуже од коријенског канала. Чим вам пажња скрене са даха, левог прста или било чега другог на шта сте концентрисани, зачујете оптужницу за себе као мотика медитације. Покушавате да подигнете оптужницу једноставно као мисао и вратите се даху. Али ако сте попут мене, почињете да судите о суђењу, а онда судите да судите о суђењу.
Отприлике минуту и пожелите да никада нисте прочитали истраживање које је рекло да медитација пажљивости може ублажити и спречити депресију и анксиозност.
Кабат-Зинн пише, „Када нађете ум како суди, не морате га спречити у томе, и било би неразумно покушати. Све што је потребно је да будете свесни да се то догађа. Нема потребе да судите о суђењу и да себи додатно закомпликујете ствари. “
Не стреми.
Не стремљење нема смисла ако сте уроњени у хиперконкурентску културу опседнуту циљевима каква је већина нас. Мој пријатељ који тренира да плива Ла Манцхе само је залепио налепницу „Свим 25.0“ на задњи део свог аутомобила.
Рекао сам му, „Добро је што тамо пише ПЛИВАЊЕ, јер не бисте желели да ико мисли да сте претрчали само 25 миља, а преосталих 1,2 миље нисте стигли до циља маратона.“
Ја сам особа која је оријентисана ка циљу и живим у углу света који рађа успехе, тако да ми је неугодно због идеје да одвојим пола сата да не бих радио ништа (медитација је нерад).
Трзнем се. Намјештам ноге. Протежем врат. Видим да се дугачак списак послова појављује у мојој визији док затворим очи и дајем све од себе да то пустим. Још страшнији је живот без стремљења.
Трисх Магиари, моја инструкторица МБСР себе назива „опорављајућом борбом“. Пре двадесет година била је уроњена у висок притисак и успешну каријеру саветнице за генетику. Превише гурања и напора резултирало је дијагнозом синдрома хроничног умора и фибромиалгије.
Пет година није могла да ради са пуним радним временом. Пракса свесне медитације и вежбања пажљивости омогућила јој је да поврати свој живот. Сада је толико страсна око тога да је посветила своју каријеру помажући другима да постану „опорављени борци“.
Припадам њеном јату. Исцрпљујућа депресија која се на мене обрушила прошлог лета успорила је многе моје биолошке системе. Дуготрајна когнитивна измаглица онемогућава постизање онога што сам некада могла да радим у кратким временским периодима.
Пре пада, успео сам да избацим десет постова на блогу недељно. Сада сам срећан што сам објавио три. Уз медитацију не постоје бројеви или циљеви.
Кабат-Зинн пише:
[Медитација] нема други циљ осим да ви будете своји. Иронија је у томе што већ јесте. Ово звучи парадоксално и помало лудо. Ипак, овај парадокс и лудост можда вас упућују на нови начин да видите себе, онај у којем се мање трудите, а више.
Свака од седам основа се ослања једна на другу и утиче на то како лако обрађујемо остале. На пример, ако могу да гајим прихватање места са хроничном болешћу, могу боље да се ослободим циљева које сам себи некада поставила и вежбам „не-стремљење“. И ако могу да обратим пажњу на своје мисли, а да их не осуђујем, могу лакше да развијем основно поверење у себе и своја осећања.
Како примењујем сваку од ове седморице на своје формалне праксе медитације, оне постају и основа на којој могу градити сваки тренутак будности.
Овај чланак садржи повезане везе до Амазон.цом, где се Псицх Централ плаћа мала провизија ако се књига купи. Хвала вам на подршци Псицх Централ!
