Учење да прихватимо наше емоције: Лекције из Диснеиевог „Инсиде Оут“

Недавно сам имао прилику да видим најновију анимирану функцију Диснеија Пикара, „Инсиде Оут“. Није ми требало много подстицања: то је филм о осећањима, а ја сам психолог. Није разочарао.

Ево кратког сажетка премисе филма (упозорење о спојлеру): Једанаестогодишња девојчица по имену Рилеи се сели са породицом.Потез је велика транзиција, посебно у тако импресивним годинама, и она доживљава лепезу емоција док напушта свој дом, пријатеље и хокејашку лигу. Рилеи-ина осећања - главни ликови радости, туге, беса, страха и гнушања - пружају увид у деловање Рилеи-иног ума док се креће кроз ово искуство које мења живот.

Многе поруке филма измерене су из неуронаучне перспективе (на пример, начин на који се током спавања обједињује дан препун краткорочних / радних успомена). Иако се филм одрекао одређеног научног интегритета због приповедања, његова поетска лиценца није удаљила превише од стварности. Састоји се од особина личности које расту и нестају у видљивости и под различитим околностима.

„Инсиде Оут“ пружа оснажујућу поруку о томе како разумети, повезати се и прихватити своја осећања и сећања на начин који погодује напредовању. Учинио је то на пет начина:

  1. Све наше емоције постоје са сврхом.

    Емоције нису ни саме по себи добре ни лоше. Размишљати о њима тако дихотомно, значи учинити себи лошу услугу. Свака емоција нам говори нешто о нашем унутрашњем искуству, што би могло бити информација о нашем спољном искуству. У ствари, Руми, суфијски песник, рекао је да према свакој емоцији треба да се односимо као према посетиоцу, не желећи да се решимо било које од њих. Уместо тога, требало би да покушамо да разумемо њихову поруку и сврху.

    Недавна истраживања показују да је добробит заправо заснована на ширем распону емоција. Што више осећате, то вам је боље.

  2. Имати емоције значи имати компас.

    Много је здравије имати емоције него не осећати се уопште. У филму је Јои покушала да Саднесс остане што даље од Рилеи. Немогућност да осети тугу, заједно са захтевом њене мајке да Рилеи остане срећна, на крају је довела до хладног и отупелог постојања. Ова држава створила је само лоше процене и нездраве изборе. Тек кад је себи дозволила да осети тугу, Рилеи је успела да јасније види и посегне за подршком.

  3. Наша стварност и сећања се филтрирају кроз наш емоционални објектив.

    Наша садашња стварност се сагледава у оквиру нашег прошлог искуства. Сећања на која се осврћемо обојена су нашим искуством садашњости. У случају Рилеи, она се током филма неколико пута присетила хокејашке првенствене утакмице. У једном тренутку се сети како је промашила победнички шут и осећа се тужно због тога. У другом тренутку, сећа се истог тренутка, али се присећа осмеха јер су је заговарали саиграчи који је подижу на рамена како би јој дали до знања колико је вредна за тим. Једина разлика је била што се у другом случају сећање подсећало кроз сочиво радости.

    Морамо имати на уму да су наша сећања део наше личне нарације, али да на много начина конструишемо наратив у који верујемо. Нашу причу можемо променити у било ком тренутку. Не можемо избрисати одређене пасусе који се преливају негативним чињеницама и застрашујућом стварношћу. Не можемо изрезати поглавља која радије не бисмо имали. Они ће увек бити ту, и то је у реду. Истраживања сугеришу да стварна искуства која имамо имају на нас утичу мање од приче коју о њима причамо себи.

  4. Имати језик за разговор о емоцијама је оснаживање.

    Све док постоји више од најмање научног интегритета, да ли је наука подржана до н-тог степена у филму заправо није важно. Ако деца рано науче да није само у реду, већ је пресудно да осете све своје емоције, можемо се надати да ћемо видети прилагођеније адолесценте и одрасле.

  5. Осећати своје емоције универзално је људско искуство.

    Пикар је знао шта ради када је користио пет научно потврђених универзалних емоција, а ла др Паул Екман-ово дело. (Шеста универзална емоција је изненађење.) Кроз своје истраживање показао је да се одређене емоције осећају и изражавају кроз универзалне изразе лица широм култура широм света. И тако, филм нас подсећа на нашу унутрашњу хуманост, колико смо заправо сви слични упркос нашим разликама.

    Ово је врло моћна идеја, посебно након дискриминације на основу боје коже или пола и сексуалног идентитета. На крају дана, без обзира ко сте, искусите способност за исти опсег емоција. Стога, ако будемо могли да схватимо да сви само водимо своје тешке битке, могли бисмо се појавити на овом свету са више саосећања и мање расуђивања.

декан бертонцељ / Схуттерстоцк.цом

!-- GDPR -->