Студија открива да су верска деца себичнија

Нова студија открива да су деца религиозних родитеља можда мање емпатична и осећајна од друге деце.

Налаз је супротан уобичајеним породичним идеалима који верују да религија игра кључну улогу у моралном развоју детињства.

Као што је објављено у часопису Цуррент Биологи, Истраживачи Универзитета у Чикагу открили су да деца религиозних родитеља можда нису толико алтруистична као што родитељи могу мислити.

У студији је тим развојних психолога под вођством др. Јеан Децети испитивао перцепцију и понашање деце у шест земаља. Студија је проценила тенденцију деце да деле - меру њиховог алтруизма - и њихову склоност да осуђују и кажњавају друге због лошег понашања.

Истражитељи су открили да је мање вероватно да ће деца из верских породица делити са другима него деца из нерелигиозних породица. Религијско васпитање такође је било повезано са више осветољубивих тенденција као одговор на асоцијално понашање.

Резултати су били у супротности са перцепцијом религиозних родитеља, који су вероватније од нерелигиозних родитеља известили да је њихова деца имала висок степен емпатије и осетљивости на невоље других.

„Наши налази су у супротности са здраворазумском и популарном претпоставком да су деца из верских домаћинстава алтруистичнија и љубазнија према другима. У нашој студији деца из атеистичких и нерелигиозних породица била су у ствари издашнија “, рекла је Децети.

Студија је обухватила 1.170 деце узраста од пет до 12 година из шест земаља: Канаде, Кине, Јордана, Јужне Африке, Турске и Сједињених Држава.

За задатак алтруизма, деца су учествовала у верзији „Игре диктатора“, у којој су добили 10 налепница и пружили прилику да их поделе са још једним невиђеним дететом. Алтруизам се мерио просечним бројем налепница које се деле.

За задатак моралне осетљивости деца су гледала кратке анимације у којима један лик случајно или сврсисходно гура или удара другог. Након што су видели сваку ситуацију, децу су питали о томе колико је зло било понашање и висину казне коју је лик заслужио.

Родитељи су попунили упитнике о својим верским уверењима и праксама и перцепцијама емпатије и осетљивости своје деце на правду. Из упитника су успостављене три велике групе: хришћанска, муслиманска и нерелигиозна. (Деца из других верских домаћинстава нису достигла довољно велику величину узорка да би се могла укључити у додатне анализе.)

У складу са претходним студијама, деца су углавном имала веће шансе да деле то што су старија. Али деца из домаћинстава која су се идентификовала као хришћана и муслимани била су знатно мање вероватноћа од деце из нерелигиозних домаћинстава да деле своје налепнице.

Негативни однос између религиозности и алтруизма јачао је с годинама; деца са дужим искуством религије у домаћинству била су најмање вероватна.

Деца из верских домаћинстава фаворизовала су оштре казне за недруштвено понашање и такво понашање просуђивала су строже од нерелигиозне деце. Ови резултати подржавају претходне студије одраслих које су утврдиле да је религиозност повезана са казненим ставовима према међуљудским преступима.

„Заједно, ови резултати откривају сличност међу земљама у томе како религија негативно утиче на дечији алтруизам. Они оспоравају став да религиозност олакшава просоцијално понашање и доводе у питање да ли је религија витална за морални развој - сугеришући да секуларизација моралног дискурса не умањује људску доброту. У ствари, ради управо супротно “, рекла је Децети.

Извор: Универзитет у Чикагу / ЕурекАлерт