Молитве исцељења могу помоћи ако се обављају у близини
Цанди Гунтхер Бровн, ванредни професор на Одељењу за религијске студије на Универзитету Индиана-Блоомингтон, водила је студију „проксималне заговорничке молитве“ за лечење.
Студија је доступна на мрежи и биће објављена у издању часописа. Септембра 2010 Јужни медицински часопис.
Студија под називом „Проучавање терапеутских ефеката проксималне посредничке молитве (СТЕПП) на слушна и визуелна оштећења у руралном Мозамбику“ измерила је изненађујућа побољшања вида и слуха у економски неповољним областима у којима наочаре и слушни апарати нису лако доступни.
„Одлучили смо да истражимо„ непосредну “молитву јер на тај начин пуно молитви за излечење заправо упражњавају пентекостални и харизматични хришћани широм света“, рекао је Браун.
„Они чине најбрже растуће хришћанске подгрупе на свету, са око 500 милиона присталица, и они су међу онима за које је највероватније да се моле с очекивањем за излечење.“
Браун и њене колеге спровели су студију у оквиру већег истраживачког програма, који финансира Пројекат пламена љубави Фондације Јохн Темплетон, о културном значају и искуству пракси духовног исцељења.
Као уредник будуће књиге о глобалном пентекосталном и каризматичном исцељењу, Браун је направио детаљну, седмогодишњу студију о томе како се пентекосталци широм света моле за излечење.
Иако се пентекосталци често моле за своје исцељење и захтевају заговорну молитву на даљину, они сматрају да је блиска молитва посебно ефикасна и истичу важност физичке близине и људског додира у ефикасној молитви за исцељење.
„Када људи осете да имају озбиљну потребу за излечењем, спремни су да покушају готово све“, рекао је Бровн.
„Ако осете да их је одређена верска или духовна пракса излечила, много је већа вероватноћа да ће постати присталице. Овај феномен, више него било који други, објашњава раст ових хришћанских подгрупа у свету “.
Бровн и њене колеге проучавали су активности исцелитељских група Ирис Министриес анд Глобал Авакенинг у Мозамбику и Бразилу због њихове репутације жаришта специјализоване молитве за оне са оштећењима слуха и вида.
Истраживачи су користили аудиометар и графиконе вида за процену 14 испитаника из руралних Мозамбика који су пријавили оштећен слух и 11 који су пријавили оштећен вид, и пре и након што су испитаници примили проксималну заговорничку молитву (ПИП).
Студија се фокусирала на слух и вид, јер их је могуће мерити слушним апаратима и графиконима вида, омогућавајући директнију меру побољшања него једноставно питати људе да ли се осећају боље.
Испитаници су показали побољшани слух и вид који су били статистички значајни након примене ПИП-а. Двоје испитаника оштећеног слуха смањило је праг на којем су могли да открију звук за 50 децибела. Троје испитаника је поправило вид са 20/400 или горе на 20/80 или боље. Ова побољшања су много већа од оних која се обично налазе у студијама сугестија и хипнозе.
Бровн је испричао да је једна особа, старија Мозамбиканка по имену Мариам, првобитно пријавила да није могла да види руку особе са два уздигнута прста са удаљености од једне ноге. Исцелитељ је ставио руку на Мариамине очи, загрлио је и молио се мање од минута; тада је особа држала пет прстију испред Мариам, која је била у стању да их изброји и чак прочита линију 20/125 на видовној карти.
Студија се фокусира на клиничке ефекте ПИП-а и не покушава да објасни механизме помоћу којих је дошло до побољшања.
Извор: Универзитет Индиана
