Ко те зна, душо?

Још из доба древне Грчке појединцима се саветује да бисте били мудри и заправо испуњени, морате знати себе.

Сходно томе, већина нас, заједно са личношћу и социјалним психолозима, верује да је појединац најбољи судија о својој личности.

Сада је психолог са Универзитета Вашингтон у Сент Луису показао да нисмо свезнаоци какви мислимо да јесмо.

Др Симине Вазире открила је да је појединац тачнији у процени сопствених унутрашњих или неуротичних особина, попут анксиозности, док су пријатељи бољи барометар особина повезаних с интелектом, попут интелигенције и креативности, па чак и непознатих људи подједнако смо вешти као и наши пријатељи и ми у уочавању пријатељских и одлазећих, домена психологије познатог као „екстроверзија“.

„Мислим да је важно да заиста доведемо у питање ову реакцију трзаја колена да смо сами себи најбољи стручњаци“, каже Вазире.

„Личност није онаква каквом мислите да сте, већ онаква каква јесте. Неки људи по дефиницији мисле да смо ми стручњаци за своју личност јер морамо писати причу, али личност није прича - то је стварност.

„Дакле, мораш да напишеш своју причу о томе како мислиш да јеси и шта говориш људима о себи, али још увек постоји стварност и, погодите шта? Други људи ће видети стварност, без обзира у коју причу верујете. “

Личност је, каже Вазире, раширена у многим стварима које радимо - на пример, у избору одеће, уређењу спаваће собе, веб локацији и Фацебоок профилима.

„Све што додирнете остави траг ваше личности“, каже она. „Ненамерно остављате трагове. Дајете наговештаје своје личности да ни сами себе не видите. "

Вазиреова студија објављена је у издању часописа. Фебруара 2010 Часопис за личност и социјалну психологију.

Личност се састоји од основних особина које покрећу понашање, каже Вазире. Модел који је развила назива се модел асиметрије само-другог знања (СОКА). Да би га тестирала, позвала је 165 добровољаца који су добили низ различитих задатака.

Да би добили објективну меру понашања, урадили су ИК тест; сви су учествовали у дискусији „без вође“ како би видели ко се појавио као појединац који преузима одговорност; и направили су Триер-ов тест социјалног стреса, у којем су обучени експериментатори лажирали строго понашање и снимали учеснике док су двоминутну изложбу у јавном говору радили о томе шта су радили, а шта нису волели у свом телу.

Сваки учесник је такође оценио чланове групе и себе на обрасцу за оцењивање личности са 40 особина.

Вазире-ов модел је тачно предвидео да ће самооцењивање бити тачније за унутрашње ствари, као што су мисли и осећања, туга и стрепња, на пример, него оцене пријатеља и странаца.

„Вероватно прилично добро знате свој ниво анксиозности, док други можда неће бити у позицији да то процене јер, на крају крајева, можете да маскирате своја унутрашња осећања“, каже Вазире. „Међутим, други су често бољи од себе у стварима које се баве отвореним понашањем.“

Сопство има потешкоћа у тачном просуђивању себе у областима које су пожељне или непожељне, што она назива оцењивачким особинама.

Интелигенцију, атрактивност и креативност тешко је за себе да објективно просуди, јер „толико је тога у питању, што значи да ће ваш живот бити толико другачији ако сте интелигентни или нисте интелигентни, привлачни или не.

„Сви желе да нас се гледа као интелигентне и привлачне, али те пожељне особине нећемо тачно просуђивати у себи.“

Себство је боље у процени интелигенције пријатеља него у сопственој „јер нам то не прети да признамо да наши пријатељи нису бриљантни, већ пре себи признати да нисмо бриљантни“.

Узмите атрактивност и своје огледало.

„Стално се гледамо у огледало, али то није исто као да гледамо фотографију некога другог“, каже Вазире.

„Ако бисмо провели толико времена гледајући фотографије других као и сами, створили бисмо много сигурнији и јаснији утисак о привлачности другог него што бисмо имали о себи. Ипак, након пет минута гледања у огледало, и даље се питамо: „Јесам ли атрактиван или нисам?“ И још увек немамо појма. И није случај да сви претпостављамо да смо лепи, зар не? "

За неке особине личности каже да пропуштамо поенту ако гледамо мисли и осећања и занемарујемо понашање. На пример, насилници се уклапају у модел СОКА, јер им њихове мисли и осећања говоре да су несигурни и да желе да им се свиђају и да им се диве, што није грозно, гадно схватање.

Ипак, своје понашање не могу видети као гадно и ужасно, јер њихове мисли заклањају њихове поступке.

Слично томе, ако мислите да сте топли и пријатељски настројени, а ваши пријатељи и породица кажу да чак и ако размишљате у том смислу, не наиђете на тај начин, можда ћете више пажње посветити свом понашању.

„Верујем да сам представио доказе који би људе требало натерати да добро размисле“, каже Вазире.

„У просеку, људи који вас најбоље знају знају вас једнако добро као и ви сами, ни боље, ни горе од вас.

„Што је још важније, постоје ствари које и ви знате да они не знају и ствари које они знају да ви не знате, а оне доводе до врло занимљивих искустава и неслагања.“

Извор: Универзитет Вашингтон у Сент Луису