Борба за „добру косу“ може утицати на црну женску гојазност

Ново истраживање истражује улогу коју би етнички идентитет могао играти у гојазности и физичкој активности, посебно што се тиче избора фризура.

Истраживачи предвођени стручњаком за гојазност деце Сусан Воолфорд, МД, М.П.Х., признали су да се неке девојке и жене у црначкој заједници осећају као да морају да бирају између свог здравља и косе.

Час теретане, школски спортови и друге рутине вежбања доносе важне здравствене бенефиције. Али знојење такође значи потенцијално лоше дане косе и уништавање дуготрајних и скупих фризура.

Ово издање је навело Воолфорд, педијатра са Дечје болнице ЦС Мотт на Универзитету у Мичигену, да проучи овај културолошки феномен заједно са сестром др Цароле Воолфорд-Хунт са Универзитета Андревс у Мицхигану и др Давидом Виллиамс-ом. , са Универзитета Харвард, ради проучавања овог културног феномена.

Истраживачи су питали: Да ли су нижи нивои физичке активности код тинејџера Афроамериканаца повезани са негом косе?

Мала студија, која је недавно објављена у БМЦ гојазност, обухватио је 36 афроамеричких девојчица старости од 14 до 17 година у три државе.

Аутори су пронашли доследну тему међу учесницима: Адолесцентне девојке су више волеле исправљену косу, на коју се гледало као најатрактивнији стил, и рекле да избегавају да се мокре или зноје током вежбања јер се брину да ће им то покварити фризуру.

Воолфорд, која је и сама црнка, рекла је да су налази значајни.

Она је рекла да афроамеричка деца и жене имају сразмерно висок ризик од гојазности у поређењу са својим вршњацима са Кавказа. Занимљиво је да ова разлика постаје очигледнија како девојке старе. У доби од шест до 11 година, стопе гојазности су сличније. Али до адолесценције постоји значајна разлика (око 14 процената наспрам 29 процената).

„Заиста је важно да испитамо све могуће факторе који би могли да допринесу овом нескладу. Једна од њих је да афроамеричке девојке можда нису толико физички активне током адолесценције и морамо да се запитамо зашто “, рекао је Воолфорд.

„Моја сестра и сарадник у истрази, др. Воолфорд-Хунт, саветодавни је психолог и стручњак за питања у вези са расом и културом. Често смо расправљали о улози коју би етнички идентитет могао имати у гојазности и физичкој активности, посебно што се тиче избора фризура. Неке људе може изненадити да би фризура могла да утиче на физичку активност. “

Али, добили смо супротну реакцију од оних који су упознати са овим проблемом, као што је мој фризер који је рекао, „Па, сви знају да је то истина. Зашто би требало да направите студију да бисте то показали? “

Тренутни модни стилови нису корисни. Вулфорд објашњава да се због културног притиска многе црнке у САД труде да се опусте и поравнају своју природну косу.

Многе популарне фризуре захтевају ткање косе или неки облик исправљања, што може бити скупо, дуготрајно и обрнуто излагањем влаги. Фризирани делови косе су непожељни, а често је друштвено неприхватљиво допустити природној коси да излази.

Међу некима такође постоји перцепција да је прихватљива у главној Америци - посебно у корпоративној Америци - да је равна коса прикладнија од уплетене, уплетене или природне. Такође постоји могућност да је за напредак у некој каријери или за социјално прихватање корисно имати изглед који одражава културу већине, јер што сте мање „другачији“, другима је угодније око вас. Понекад постоји негативна конотација која се ставља на врло „етнички“ изглед.

Друге студије сугерирају да је чак 40 посто одраслих црнкиња одједном избјегавало вежбање због забринутости да би им то уништило косу.

У тренутном истраживању истраживачи су нас погодили колико је порука била конзистентна од државе до државе. Било је неких нијанси (адолесценти у Џорџији више су прихватали природне стилове од оних у Мичигену и Калифорнији, на пример). Али дуга, равна коса је доследно сматрана најпожељнијом.

Појавиле су се четири главне теме:

• када су забринутости око фризура почеле између осам и 15 година, учесници су се променили из „малолетничког“ (природног) стила у „одрасли“ (исправљени) стилови;
• учесници су избегавали влажење или знојење током вежбања јер им је исправљена коса постала „пелена;“
• плетенице са екстензијама и природни стилови сматрани су бољим за вежбање, али нису атрактивни;
• учесници су готово универзално одабрали дуге, равне фризуре као најатрактивније. Неки су мислили да је кратка, природна коса у реду, али да „добро изгледа само код неких људи“.

„Важно је напоменути да иако смо кроз све фокусне групе пронашли заједничке теме, не осећа се сваки афроамерички адолесцент тако. Међутим, чини се да је ово питање на уму многим афроамеричким тинејџеркама и захтева даља истраживања “, рекао је Воолфорд.

Даље објашњава да, ако етнички идентитет или склоности фризурама заиста утичу на физичку активност, можда би се интервенције за решавање прекомерне тежине и преференција нездравог начина живота могле прилагодити овим проблемима.

„Већина мојих истраживања истражује употребу алата за размену текстуалних порука како би се адолесцентима помогло да постигну здраву тежину, а наша открића појачавају моје интересовање за проучавање како бисмо могли да уврстимо текстове прилагођене овом питању. На пример, могли бисмо да уврстимо фотографије људи са природном или уплетеном косом како вежбају како би подстакли или подстакли тинејџере да учине исто “.

Друго је питање етничког идентитета.

Воолфорд додаје: „Показало се да је етнички идентитет повезан са избором начина живота и фризуре, па смо га измерили у овој студији. Нешто што раније нисмо видели у литератури било је да ли нечији етнички идентитет утиче на физичку активност, заједно са идејом да јача повезаност са етничком групом може некоме учинити угодније природну косу и стога спремнију за вежбање.

„Чак и у тако малом узорку било је занимљиво видети повезаност између виших нивоа етничког идентитета и виших нивоа пријављене физичке активности. Такође смо пронашли везу између избора фризуре и нивоа физичке активности (мерено минутама активности које су сами пријавили и повећале брзину откуцаја срца, попут спортског учешћа). “

Сви истраживачи верују да су потребне додатне студије како би се реплицирала тренутна студија и истражило како наше друштво утиче на етнички идентитет и како то утиче на здравље.

Извор: Универзитет у Мицхигану