Да ли је уобичајена љубазност приморана несвесном агендом?
Истраживање докторанда Јосепха Сантамарије и др Давида Росенбаума са Државног универзитета у Пенсилванији очигледно је прво које је комбиновало две области студија које се обично сматрају неповезаним: алтруизам и контролу мотора.
„Начин на који је Емили Пост гледала на етикету - да се понашате правилно према друштвеним кодексима - несумњиво је део тога“, рекао је професор психологије Росенбаум.
„Наш увид је да постоји још један допринос: ментални приказ физичког напора других људи. Значајна истраживања на пољу контроле мотора показују да људи добро процењују колико труда троше они и други “, рекао је Росенбаум. „Схватили смо да би се овај концепт могао проширити на модел учтивости са заједничким напорима.“
Истраживачи су снимали људе како прилазе и пролазе кроз врата универзитетске зграде. Траке су анализиране на основу односа између неколико понашања: Да ли је прва особа држала врата следбеника или следбеника и колико дуго? Како је вероватноћа задржавања врата зависила од удаљености између прве особе на вратима и онога ко је следио?
„Најважнији резултат“, рекао је Росенбаум, „био је да када је неко стигао до врата и двоје људи је кренуло за њима, прва особа на вратима држала је врата дуже него кад би их пратила само једна особа. Интерни прорачун првог пристиглог био је: „Мој алтруизам ће користити већем броју људи, па ћу дуже задржати врата.“
Још једно откриће: следбеници који су приметили држач врата убрзали су кораке, помажући да „испуне имплицитни пакт“ између себе и отварача „да задрже заједнички напор испод збира њихових појединачних напора око отварања врата“, пишу аутори.
Чешће објашњење зашто пружамо физички гест уљудности је оно што истраживачи називају моделом „критичне дистанце“: Учинимо нешто за некога ако је једноставно довољно близу. Али истраживачи су тај модел нашли недовољним.
„Потребан нам је начин да опишемо зашто долази до промене вероватноће“ и обављања задатка и трошења више времена на њега, рекао је Росенбаум. Да ли је критична удаљеност 10 стопа? Зашто не 50 стопа? Шта је „довољно близу?“ И зашто чекати дуже ако је прати више људи?
„И даље се враћате питању шта појединци покушавају да постигну“, рекао је.
Росенбаум модел заједничког напора побољшава, а не умањује наше уважавање добрих манира: „Овде су људи који се вероватно више никада неће видети“, каже он, „али у овој пролазној интеракцији они смањују напоре једни другима . Овај мали гест уздиже друштво “.
Њихова открића биће објављена у предстојећем броју часописа Психолошка наука.
Извор: Удружење за психолошке науке
