Не схватајте то лично: Како се носити са критиком
Лакше је рећи него учинити понекад. Иако то не значи да смо изузети од корекције и преусмеравања, они који осећају потребу да добацују критичне речи то често чине због сопствене несигурности и погледа на свет. Шта се дешава када те оштре речи одјекну из нашег лобање?
Сцотт Калецхстеин Граце је кантаутор са седиштем у Калифорнији чија је музика инспирисана његовим личним психо-духовним путовањем, од којих су нека укључивала зависност и опоравак. Његове песме су пародије попут чудног Ал Ианковицха. Скот једну од најподмуклијих самозатајних зависности назива „критиколизмом“; заиста, онај коме ја и многи други које знам постају плен. Одражава парадоксални постер који сам видео крај сат-сата на месту на којем сам радио пре много година: „Премлаћивања ће се наставити док се овде не побољша морал“. И даље се смејем и користим га као пример за своје клијенте који су оштро самокритични. Кимну и осмехну се свесно.
Примећујем сопствени брбљави ум како бежи са мислима попут „Требало би да знате боље, јер сте терапеут са магистарском дипломом.“ „Како то да непрестано упадате у исти образац преузимања туђих проблема и осећате потребу да поправите, спасите, излечите, излечите и пољубите боо-боо-ове да би им свима било боље?“ „Морате вежбати оно што проповедате.“ „Шта ће вам требати да коначно све будете заједно?“ Овај последњи је речено са огорченим уздахом.
Све је јасније да још увек имам посла у тој области и да када ме највише брине шта други мисле о мени, а посебно посао који ми је драг, мој унутрашњи критичар постаје отелотворење у неком другом. Многи професионални шешири које носим, осим оних социјалних радника / терапеута, прилично су неконвенционални и врте се око употребе здравог, несексуалног додира уз пристанак у облику радионице, као и Јога смеха (модалитет који се сматра легитиман такав да је НАСВ (Национално удружење социјалних радника) понудило 16 ЦЕУ (Јединица за континуирано образовање) када сам похађао викенд обуку.
Током протеклих неколико месеци, кад год бих објавио нешто о било којој од ових тема на друштвеним мрежама, неизбежно је неко кога професионално знам наговарао како су „чудни, чудни, чудни, језиви и глупи“ та интересовања.Ова особа је наговестила да не приличи професионалцу какав ме познаје и да не може да разуме како бих их могао видети као валидне методе предавања у областима комуникације, односа, постављања граница, асертивности, дечје разиграности, поверења и сигурно истезање зона комфора.
Јасно ми је да иако нису терапија, они имају терапеутску вредност. Кад год сам покушао да објасним ваљаност и вредност, одговор је био дубље копање, понављајући критике. Када јој предложим да се повуче и преиспита начин на који изражава приговор, наилазим на одговор који звучи као: „Када нешто поставите на јавном месту, можете очекивати неко неслагање или само желите да се људи сложе са свиме што кажете? “ Натерало ме је да застанем и поставим неколико добро изабраних питања: Колико је важно мишљење ове особе? Нисам ли довољно чврст у сопственој процени онога што радим и стављам превише улога у оно што други мисле? Зашто осећам потребу да браним свој став?
Одговори до којих сам дошао повратили су се на погрешно веровање да морам да све изгледа добро и да морам да будем виђен као компетентан и самопоуздан за борбу против дечје астме и дечјих проблема. Одрасли у мом животу су ме сматрали презрелим и нисам желео никога да разочарам. Била је то моја сопствена верзија „царица нема одећу“, док сам се хватала за невидљиву одећу која је требало да покрије моју емоционалну рањивост. Ових дана сам много спремнији да будем транспарентан, знајући да се тиме излажем спољној критици.
Учим да умирим аспект себе који називам Перфецтиониста, који тражи одобрење, како интерно тако и екстерно.
Када су се распитивали о томе како се суочавају са својим брбљавим мајмунским умовима, њихови одговори су били различити као и они који су одговарали:
„Користим дубоко дисање и свесно преусмеравање мисли и слика на које се фокусирам. Позитивна афирмација и померање тела такође помажу. “
„Етерична уља / мешавине. Јога одлично функционише. ИоуТубе медитације, кратка шетња, разговор са колегом “.
„Пуно унутрашњег дијалога, подсећајући се на своју стопу преживљавања до сада (100%), на све што сам постигао (више од просечног медведа), и да сам паметан и паметан и могу да решим све што ми живот баци, јер далеко, имам и најбољи предиктор будућег понашања је понашање / исход из прошлости. И дремам. “
„Бројећи дах док се ум не смири. Јога пре седења ми је од суштинског значаја (цела ствар у томе!) “
„Нисам сјајан у медитацији, али сам један од визуализатора. То је мој најсигурнији начин смиривања мајмунског ума. Визуализујем све што ме тренутно занима, а онда то видим са изузетним детаљима. Воила, горе све тихо. И то има додатну предност стварања нечега у мом уму што ће се у будућности можда преточити у уметничко дело, неки декор куће, дизајн баште итд. “
„Медитација и писање часописа.“
„Претвори то у песму.“
„Допуштам речи ... Затим додам и то ми се свиђа код тебе. Почео сам пре неколико година и то је смирило мог унутрашњег критичара. И даље то радим повремено, ове недеље је изгледало овако. ‘Толико сте се угојили ... И то волим код вас.’ “
„Сједните у мој ауто и погледајте језеро у парку Пеаце Валлеи.“
„Медитација, мантра и ведска астрологија.“
„Пусти, пусти, пусти.“
„Увек се добро наспавајте и бавите се интегралном јогом и медитацијом.“
„Научите да посматрате брбљање уместо да имате власништво.“
„Прегледајте, потврдите издање !!“
„Када мој брбљави ум иде, свесно мењам своје мисли, то је једина ствар над којом имам контролу у свом животу. Ово би могло бити певање песме, обављање задатка или нека активност и преусмеравање мојих мисли. “
"Могу да искључим своје по својој вољи."
„Идем на трчање или вожњу бициклом.“
„Наравно, потребан нам је мали момак, али кад осетим да ми то више него помаже, дубоко удахнем и пошаљем га у кревет.“
„Да ... Креативна активност ... Физичка активност ... Друштвена активност ... Оброк.“
„Преусмеравам свој ум на захвалност.“
Вољан сам да укротим свог унутрашњег критичара.
