Да ли сте били одгајани да се бојите?

„Одгојен сам да верујем да бити уплашен значи бити жив. Тимео, ерго сума. То што се плашиш није слабост већ вештина. Да сам показивао интелигенцију избегавајући оно што се показало добродошлим или дивљим. Да сам најстрашнија временска бомба на свету била ја. “

Неки од нас су одгојени да траже застрашујуће ствари.

Не на забаван начин. Не попут падобранства или гледања хорор филмова.

Неки од нас су научени да очекују и открију претње у свим околностима. Предвиђајући сваки шведски сто, играње лопти и блок забаве, сваки пешачки прелаз, кашаљ и разговор - научени смо да се запитамо:Шта би могло да пође по злу?

Ох, ово. Или ово.

Шта би ме на овом тениском терену или у учионици могло напасти, заразити, понизити или повредити? Где у овој палати или парку чека још невиђена иверица, давитељ, живи песак, литица? Где се у овом слатком поздраву крије прикривена увреда или кодирано проклетство?

Могу ли се спасити?

Учили су нас да постоји само једна извесност: опасност се свуда надвија попут бубњева и риба у играма „Пронађи скривену слику“.

Подигнути смо да верујемо да је страх јединиправи осећај, једини коме морамо веровати. Речено нам је: Друга осећања су или неутемељена фантазија или паметне мане, попут живописних мамаца за пераје који привлаче пастрмку: „Забава“ и „жеља“ су лажни фронтови који нас све више приближавају одређеној пропасти.

Речено нам је двадесет милиона пута: Верујте свом престрављеном цреву. Нека вам паника буде пилот. Слушајте кад шапће ЗАБРИНУТИ СЕ, СМРЗНИТЕ. ФАВН. БЕЖАТИ. Послушајте његову наредбу: ПЛАЧ.

Речено нам је: Да, боли. ... али страх само жели да вам помогне. Страх је твој најбољи пријатељ. Кажете да је ваша најбоља пријатељица Аманда Бровн? Кладим се да те лоше подмеће иза твојих леђа. Кладим се да те назива дебелим.

Страх никад не лаже. Понекад претерује, али хеј. Како другачије пренијети своју поенту?

Одгојен сам да верујем да бити уплашен значи бити жив.Тимео, ерго сума. То што се плашиш није слабост већ вештина. Да сам показивао интелигенцију избегавајући оно што се показало добродошлим или дивљим. Да сам најстрашнија временска бомба на свету била ја.

Вишефазни процес тражења, откривања, страха, затим утркивања за бегом од стварне или опажене опасности временом постаје рефлексиван, стварајући у нашем мозгу одређену неурокружност за разлику од оне у мозгу нормалних људи: подразумевана експлозија упозорења и вриштећа сирена коју не можемо искључити .

Баш као што дегустатори вина имају осетљиве језике, и ми који смо васпитани да се плашимо могли бисмо имати хиперразвијену, хиперактивну амигдалу за сигнализацију опасности / обраду емоција - оне мале неуралне накупине дубоко у нашим темпоралним режњевима које у нашим случајевима одбијају да се смире.

Студије сугеришу да траума носи биохемијске промене. У својој књизиТело задржава резултат, Специјалиста за ПТСП Бессел Ван Дер Колк описује мозак ветерана борбе као „преправљен да буде спреман за ванредне ситуације, а на штету усредсређености на ситне детаље свакодневног живота“. Присилна анксиозност нашег детињства била је једна непрекидна електрична жица траума. Стално припремање за трауме је трауматично.

Ко или шта би нас тако учинило? Има ли бољег начина да уништимо живот деце него да их спремимо, душом и телом, ни за радост ни за спонтаност, већ само за бол, панику и лет? Какав би родитељ скакао на нас сваких пет минута вичућиБоо, верујући да ће нас ово учинити јаким, сигурним, паметним? Какав би родитељ желео да се страх за нас осећа исто као и кости?

Ево ко: Они који су одрасли уплашени. Они који су као деца знали за изгладњивање, сакаћење болести, жестоку прехладу и премлаћивање на улици.

Па ко би могао кривити оне који су као деца лутали снегом зализаним градовима које су незнанци вребали док су њихови родитељи радили од зоре до мрака, оплакујући своју несталу - сигурно заклану - родбину?

Ко би могао кривити наше родитеље за страх од родитељства? Ко би им могао замерити што мисле, оседлани изненадним дететом готово против њихове воље, да се љубав најбоље изражава упозорењима и узбуном? Да никада не смеју да мрмљају: „Све је у реду“, већ „Аутомобили су двотонске машине за смрт“ и „Тост се тови“?

Ко би могао кривити уплашене родитеље што су нас плашили? За то што никада нису инсценирали ауто-интервенције у сопствени страх како би зауставили ширење породичног стабла? Ко би могао да им замери што су нас научили да се савијамо и јежимо док су друга деца учила да клизају и певају?

Па, могли бисмо их кривити. Што би могло решити неке наше мистерије, као нпрЗашто немам хобије? иЗашто сам будан у 4 ујутру?

Али, осим кривице, које стратегије имамо? Ван Дер Колк тврди да јога и медитација могу помоћи плашљивим особама попут нас да „регулишу основни систем узбуђења у мозгу и осећају се сигурно“ у нашим телима. Можемо ли наћи наду тамо где се духовност сусреће са биохемијом?

Нисмо седам милијарди, али довољни смо да једни другима кажемо, почев од овде: Нисте сами.

Овај пост љубазношћу духовности и здравља.