Да ли је ексхибиционизам нова скромност?

Уз распрострањеност и популарност услуга друштвених мрежа као што су Фацебоок и Твиттер, не може се а да се не пита, да ли је нова скромност једноставно егзибиционизам? Када тинејџери ништа не помисле на слање својих полуголих фотографија својим момцима (и обрнуто), да ли је скромност - као концепт или друштвена вредност - више чак ни релевантна или корисна?

Скромност се дефинише и као слобода од уображености или сујете и као коректност (или примереност) у одевању, говору или понашању. Због чега се поставља питање - ко дефинише шта је прикладно? Па, имамо, наравно! Оно што делује за једну генерацију, друга генерација може сматрати непримереним, па обично није превише изненађујуће када се утврди да са старењем човек постаје конзервативнији и заштитник статуса куо. То је оно што је увек радило за нас. Зашто се мењати? Промена је тешка, промена је непредвидива.

Враћајући се на дефиницију, Грегг и сар. (2008) открили су да су се „скромни људи појавили у средишту као понизни, стидљиви, прељубазни, а не хвалисави и периферни као искрени, симпатични, арогантни, избегавајући пажњу, обични и љубазни. Свакодневна поимања скромности такође су обухваћала и ум и понашање, истицала допадљивост и затвореност у себе и предвидљиво су садржала елемент понизности “. Како би онда Нова скромност могла бити егзибиционизам?

Можда је скромност у својој садашњој формулацији прошлост. Можда би то требало да напусти наше друштво једнако брзо као што је то певало Фантасиа Баррино (и ако не препознате то име, онда ето). Можда друштво више не цени људе који избегавају пажњу као људе који траже пажњу. На крају, да ли је неко познат по томе што има само једног следбеника на Твиттеру или једног пријатеља на Фацебоок-у? Да ли би Асхтон Кутцхер доспио на насловнице да је скроман?

Али у позадини мог ума је она досадна мала мисао која пита: „Шта ако скромност служи некој психолошкој или друштвеној сврси која није лако уочљива?“

Чини се да се пуно од 446 цитата у ПсицИНФО-у за само скромност односи на врло специфичне анализе скромности у различитим културама. Што није изненађење, с обзиром на то да концепт скромности изгледа урођено везан за културу. Бисвас-Диенер (2006) сугерише да скромност, као културна вредност у Америци и другим местима, може бити у опадању:

На пример, врлину „скромности“ је одобрило као „врло важну“ само 13,6 Американаца и добила је најнижу оцену од инухуита (људи). Могуће је да се скромност мења у мери у којој је културе вреднују.

Еллсвортх (1994) је сугерисао да су културе динамичне и да су се вредности повезане са скромношћу драматично промениле у Америци од 19. века. Могуће је да понашања која се односе на скромност функционишу првенствено као друштвени ускладитељи, задатак мање важан за велика, индивидуалистичка друштва попут оног у Сједињеним Државама.

Зашто неко треба да гаји скромност уместо самопромоције и понашања тражења пажње? Па, истраживање има неколико конкретних, рационалних примера зашто вам скромност иде у прилог. Блицкле и сар. (2008), на пример, открио је да ће „скромност и способност запослених у раној каријери да је добро прикажу довести до позитивних афеката (тј. Допадања) и понашања (нпр. Добронамерности и великодушности) виших менаџера“. Желите да напредујете у свом послу? За већину каријера скромност ће бити ваша најбоља шанса.

Скромност још увек има дом, иако се чини да се вредности нашег друштва мењају и незадрживо иду путем егзибиционизма и самопромоције. И у томе је поента - можда је Нова скромност једноставно нешто мало директније и искреније од онога на шта су неки од нас навикли. Можда то није толико „егзибиционизам“ колико покушај да будемо „стварнији“ и „тренутно“ са људима до којих нам је стало - нашим пријатељима и породицом.

И као и све вредности, чини се да се и скромност претвара у нешто другачије и ново. Што није све лоше, посебно ако се потрудите да изгледате као да сте скромни.

Референце:

Бисвас-Диенер, Р. (2006). Од екватора до северног пола: Студија снага карактера. Часопис за студије среће, 7 (3), 293-310.

Блицкле, Герхард; Сцхнеидер, Паула Б .; Перреве, Памела Л.; Бласс, Фред Р .; Феррис, Гералд Р. (2008). Улоге самооткривања, скромности и самоконтроле у ​​менторском односу: Лонгитудинална истрага из више извора. Интернатионал Цареер Девелопмент, 13 (3), 224-240.

Грегг, Аиден П .; Харт, Цлаире М .; Седикидес, Цонстантине; Кумасхиро, Мадока; (2008). Свакодневна схватања скромности: Анализа прототипа. Билтен личности и социјалне психологије, 34 (7), 978-992.