Моралне особине утичу на перцепцију личног понашања

Ново истраживање сугерише да карактер особе, више од њених поступака, одређује да ли сматрамо да су неморална дела „одвратна“.

Студију су покренула различита сазнања о томе како наше пресуде о моралним кршењима изазивају специфичне емоционалне одговоре: бес и гађење.

„Желели смо да знамо зашто морални преступи могу бити одвратни чак и када не укључују врсте ствари које нам се обично гаде, попут производа за тело, инсеката и труле хране“, каже психолошка научница и коаутор студије Ханах Цхапман, Брооклин Цоллеге, Градски универзитет у Њујорку.

„Открили смо да се чини да је оно што покреће морално гнушање карактер преступника - ко су они више од онога што раде.“

Што је нечији карактер гори, каже Цхапман, то су типичнији људи одвратнији. Истраживање се појављује у Психолошка наука, часопис Удружења за психолошке науке.

Бес и гађење се често осећају заједно када размишљамо о туђим грешкама, али емоција која преовладава може обликовати наше понашање.

Претходно дело првог аутора Рогера Гинер-Соролле са Универзитета у Кенту показало је да кршење табуа вероватно изазива гађење, док кршење људских права тежи да изазове бес.

Али рад Цхапмана и других показао је да људи понекад пријављују гађење више него бес, као одговор на дела која крше човекова права.

Гинер-Соролла и Цхапман одлучили су да сарађују и тестирају идеју да би усредсређивање на лош карактер неке особе могло довести до тога да осећамо гађење као одговор на штету и друга кршења права.

У онлајн студији, 87 одраслих Американаца прочитало је и проценило два сценарија. У једном сценарију мушкарац сазнаје да га је његова дугогодишња девојка преварила и он је туче. У другом сценарију, мушкарац сазнаје да га је његова дугогодишња девојка преварила и туче мачку девојке.

Учесници су оценили природу дела, оцењујући које је дело неморалније, које дело треба строже кажњавати и које дело заслужује већу кривицу.

Такође су проценили природу двојице мушкараца, одговарајући на питања која су оцењивала који човек је вероватније садистички, а који човек вероватније емпатичан.

Користећи фотографије израза лица и вербалне описе, учесници су оценили своје релативно гађење и бес.

Што се тиче самог чина, људи су тежили премлаћивању мачке као мање морално погрешну од премлаћивања девојке. Али они су склони да морални карактер човека који је претукао мачку оцењују као гори од оног који је претукао његову девојку.

Оцене емоција указивале су да су такве негативне оцене карактера повезане са већим гађењем, али не и са већим бесом.

У две додатне студије, учесници су прочитали низ различитих моралних сценарија који су се разликовали у зависности од тога да ли је главни лик желео да некога повреди (знак лошег карактера, без обзира на исход) и да ли је неко заиста био повређен.

У складу са првом студијом, када је главни лик желео да повреди некога, учесници су пријавили да осећају гађење више од беса, чак и када није нанесена стварна штета. А када је лик ненамерно нанео штету, учесници су пријавили више беса него гнушања.

Свеукупно, налази сугеришу да имамо тенденцију да осећамо више гађења када некога оцењујемо као „лошу особу“, али више беса оцењујемо када процењујемо нечије „лоше поступке“.

Упркос овим свеукупним трендовима у подацима, истраживачи примећују да су налази били сложени и захтевају даљу истрагу.

На крају, истраживање „може да нам помогне да схватимо зашто осећамо те емоције“, каже Гинер-Соролла. И то показује „да се два научника са супротстављеним идејама могу окупити и смислити начин за њихово решавање“.

Извор: Удружење за психолошке науке