Особине личности можда нису доследне у различитим културама

Ново истраживање о изолованом боливијском друштву сугерише широко прихваћену теорију да појединци имају сличне особине личности, без обзира на културу или окружење, које могу бити мањкаве.

Научници сада верују да је уобичајена перцепција да је пет особина личности универзалних у различитим културама можда нетачан поглед на човечанство.

Истраживачи су провели две године разматрајући 1.062 припадника културе Тсимане и открили да они не показују нужно пет широких димензија личности - отвореност, савесност, екстраверзија, пријатност и неуротичност - такође познати као „велика петорка“.

Студију објављује на мрежи Америчко психолошко удружење у Часопис за личност и социјалну психологију.

Иако су претходна истраживања пронашла снажну подршку особинама Велике петице у развијенијим земљама и у неким културама, ови истраживачи су открили још доказа о Тсимане „Биг Тво:“ друштвено корисном понашању, познатом и као просоцијалност и марљивост.

Ове две велике комбинације комбинују елементе традиционалне велике петорке и могу представљати јединствене аспекте високо социјалних друштава која живе само од себе.

„Слично делу савесности Велике петорке, неколико особина које се повезују међу Тсимане укључују ефикасност, истрајност и темељитост. Ове особине одражавају марљивост друштва пољопривредника који се прехрањују “, рекао је водећи аутор студије др Мицхаел Гурвен.

„Међутим, друге марљиве особине укључивале су енергичност, опуштеност и помоћ. У малим друштвима појединци имају мање избора за социјалне или сексуалне партнере и ограничене домене могућности за културни успех и знање.

„Ово ће можда захтевати способности које повезују аспекте различитих особина, што резултира структуром особина која није Велика петорка.“

Тсимане, који се баве сточном храном, живе у заједницама у распону од 30 до 500 људи расељених у око 90 села.

Од средине 20. века дошли су у већи контакт са савременим светом, али стопе смртности и даље су високе (приближно 20 процената рођене деце никада не достигне пету годину), а стопа плодности је врло висока (приближно девет рођених по жени), студија је рекла.

Већина Тсимане није формално образована, са стопом писмености близу 25 процената. Отприлике 40 посто говори матерњи језик и шпанским језиком. Они живе у ширем породичном кластеру који дели храну и рад и ограничавају контакт са аутсајдерима уколико није апсолутно неопходно, према ауторима.

Истраживачи су на језик Тсимане превели стандардни упитник који процењује особине личности великих пет. Између јануара 2009. и децембра 2010. интервјуисали су 632 одрасла из 28 села. Узорак је чинило 48 процената жена, просечне старости 47 година (у распону од 20 до 88 година) и нешто више од годину дана формалног образовања.

Истраживачи су такође спровели засебну студију између марта 2011. и јануара 2012. како би процијенили поузданост модела на одговор вршњака. Затражили су од 430 одраслих особа Тсимане, укључујући 66 људи из прве студије, да процене личност супружника. Друга студија открила је да се личност субјекта о којој је известио његов супружник такође није уклапала у особине Велике петорке.

Истраживачи су контролисали ниво образовања, течност у шпанском језику, пол и старост. Претходна истраживања сугерисала су да формално школовање и већа интеракција са другима, као на пример када сељани одлазе на пијаце у другим градовима, могу довести до апстрактнијег размишљања и могу бити један од разлога зашто се Велика петица понавља на већини места, према ауторима.

Међутим, није било значајних разлика између мање образованих говорника који су говорили само Тсимане и образованијих двојезичних учесника.

Нова истраживања показала су да постојање особина личности великих пет можда недостаје у неким културама у развоју, посебно у Азији и Африци, али ово је прва студија великог узорка искључиво аутохтоног становништва употпуњена ригорозним методолошким контролама, према Гурвену.

Предложио је да се истраживачи личности шире изван ограниченог опсега западније, индустријализованије и образованије популације.

„Начин живота и екологија типични за ловце и сакупљаче и хортикултуристе су крчаг који је обликовао већи део људске психологије и понашања“, рекао је Гурвен. „Упркос популарности, не постоји добра теорија која објашњава зашто Велика петица има облик који има или зашто се тако често примећује.

„Уместо да само укажемо на студију случаја када Велика петица закаже, наш циљ би требало да буде боље разумевање фактора који генерално обликују личност.“

Извор: Америчко психолошко удружење