Вера у Бога ојачана „оним што је могло бити“

Ново истраживање је открило да се вера особе у Бога ојачава када се разматра „шта је могло бити“, посебно након великог животног догађаја који је могао да испадне лоше.

Студија, објављена у Социјална психолошка и наука о личности, такође показује како верници намерним и рационалним когнитивним процесима сагледавају доказе за своја верска уверења.

Водећа истражитељица др. Аннеке Буффоне рекла је да је започела своје истраживање на ту тему након што ју је „заинтригирало питање како људи доживљавају Бога као активног, поузданог и који даје утицај у њиховом свакодневном животу“.

„Зашто велика већина Американаца, и многи људи широм света, опажају божански или духовни утицај у свом животу и чврсто верују у Бога, чак и у нашем савременом свету где су многе мистерије прошлости научно објашњене? ” Она је рекла.

Да би испитали ову перцепцију, истраживачи су се фокусирали на супротно чињенично размишљање.

„Контрафакти - замишљајући како би живот био другачији да се није догодио одређени догађај - изгледали су као добар кандидат због свог учинка да претпостављене везе између догађаја изгледају значајније, изненађујуће и„ предвиђене “, рекао је Буффоне.

„Конкретно смо истражили како супротно чињенично размишљање - размишљања о томе како би живот био гори да се није догодио важан животни догађај - може бити начин на који верници могу сагледати доказе о Богу који делује у њихову корист“.

У првој студији 280 студената основних студија написало је есеј у којем су описали важан животни догађај из своје прошлости, било позитиван или негативан.

Тада је трећини ученика речено да размисле о томе како живот може бити бољи, од трећине је замишљено како живот може бити гори, а од трећине је једноставно затражено да детаљније опишу догађај.

Након ове вежбе, студенти су одговорили на низ питања која су се односила на њихову снагу верских уверења, укључујући веру, понашање и колико су осећали утицај Бога.

„Резултати сугеришу да супротно чињенично размишљање доводи вернике до уверења да се догађај није догодио сам случајно и наводи их да траже извор, у овом случају Бога, а то заузврат доводи до повећања верске вере“, рекао је Буффоне.

Истраживачи су рекли да је утврђено да су ефекти најјачи када су људи размишљали о догађајима у супротном смеру, односно када су мислили како би живот био гори да се неки догађај није догодио.

У другој студији је учествовало 99 људи који нису били студенти. Прошли су кроз сличан поступак есеја и упитника као и претходна студија. Према истраживачима, резултати друге студије били су у складу са резултатима прве студије.

Истраживачи примећују да студија има ограничења.

"Неке главне религије уопште не верују у божанство или не верују у само једно божанство, и нејасно је да ли би се ефекти контрафактног мишљења на верско веровање разликовали између монотеистичких и политеистичких религија, као и између различитих религија уопштеније", рекао је Буффоне .

„Штавише, појединци који верују да Бог често интервенише у људске послове вероватно ће бити више погођени протуподобним промишљањем од верника који мисле да Бог ретко - или никада - не интервенише.“

Буффоне је рекла да се нада да ће на крају истраживање помоћи свим људима - како верницима, тако и неверницима - да разумеју когнитивне процесе који су укључени у верско уверење.

„Религијско убеђење не мора бити засновано на слепом прихватању догме или списа, већ се може одузети и логичким процесима закључивања“, рекла је она. „Са научног становишта, ово дело помаже да се објасни како верско уверење може превладати упркос недостатку конкретних, физичких доказа за верске тврдње.“

Извор: Друштво за личност и социјалну психологију