Витештво није мртво

Нова студија открила је да је већа вероватноћа да ћемо заштитити жене - и жртвовати мушкарце - када је реч о спашавању живота других.

„Наша студија показује да мислимо да добробит жена треба да се очува у односу на мушкарце“, рекао је др Ориел ФелдманХалл, постдокторски истраживач на Универзитету у Њујорку и водећи аутор студије.

Истраживање, спроведено у Одељењу за сазнања и науке о мозгу при Универзитету у Кембриџу и Универзитету Колумбија, укључивало је низ експеримената.

У једном експерименту испитаници су прочитали једну од три верзије „Дилеме о колицима“ - најчешће коришћене технике у студијама психологије сродне „Питању чамца за спасавање“ (тј. Ако бисте спасили само три од пет путника у чамцу за спашавање, који би ти бираш?).

У сценарију колица, испитаници читају једну од три верзије дилеме, где је свака вињета описивала мушкарца, жену или родно неутралног пролазника на мосту. Учесници су затим питани колико су спремни да „гурну [мушкарца / жену / особу] на стазу колица која долазе“ како би спасили петоро даље под стазом.

Резултати су показали да је и за женске и за мушке субјекте много већа вероватноћа да гурну мушког пролазника или неспецификованог пола, него што је то случај са женским пролазницима.

У другом експерименту, новој групи испитаника дато је 20 ГБП (22,59 УСД) и речено да ће се сваки новац који држе на крају експеримента помножити до 10 пута, дајући им чак 200 £.

Међутим, постојала је квака. У експерименту су испитаници комуницирали са другим појединцима - конфедерацијама истраживача. Испитаницима је речено да ће, ако одлуче да задрже новац, ове особе бити изложене благим електричним ударима. Међутим, ако би се одрекли новца, то би спречило управљање шоковима.

Као и код првог експеримента, жене су ређе од мушкараца биле изложене шоковима, што указује на аверзију према штети женама, чак и када је то дошло на сопствени финансијски трошак.

Међутим, док је и за женске и за мушке субјекте било мање шансе да шокирају жене него за мушкарце, посебно су жене биле мање спремне да шокирају друге жене, показало је истраживање.

Трећи експеримент био је истраживање у којем је новом скупу од више од 350 испитаника постављен низ питања осмишљених да разврстају мисаони процес који би могао објаснити понашања изложена у прва два експеримента.

Питања су обухватала следеће:

  • „На броду који тоне први кога бисте требали спасити? Мушкарци, жене или никакав ред “;
  • „Према друштвеним нормама, колико је морално прихватљиво наштетити (мушкарцима / женама) због новца?“;
  • „Према социјалним нормама, колико је поштено наштетити (мушкарцима / женама)?“; и,
  • „Према социјалним нормама, колико добро (мушкарци / жене) толеришу бол?“

Све у свему, одговори и женских и мушких испитаника сугерирају да социјалне норме представљају веће штетно понашање према мушкарцу него према жени. Веровања под утицајем социјалних норми укључују „жене су мање толерантне на бол“, „неприхватљиво је нанети штету женама ради личне користи“ и „друштво одобрава витешко понашање“.

Истраживачи су открили да ове перспективе нису повезане са емоцијама - испитаници су сматрали да је штета мушкарцима и женама једнако емоционално одбојна.

„У тим стварима заиста постоји родна пристраност: Друштво штети женама морално неприхватљивијим“, рекао је коаутор др Деан Моббс, доцент психологије на Универзитету Цолумбиа.

Студија је објављена у часопису Социјална психолошка и наука о личности.

Извор: Универзитет Њујорк