Морално понашање је заштитни знак идентитета

Ново истраживање сугерише да, иако можемо сматрати да је одржавање нашег памћења неопходно за оно што јесмо, други би вероватно просуђивали наш идентитет према томе да ли су наше моралне особине нетакнуте.

У студији су истражитељи интервјуисали члана породице пацијената који пате од неуродегенеративне болести и открили су да су промене у моралном понашању, а не губитак памћења, довеле до тога да вољени кажу да пацијент више није „иста особа“.

Налази су објављени у Психолошка наука, часопис Удружења за психолошке науке.

„Супротно ономе што бисте могли помислити - и што су претпоставиле генерације филозофа и психолога - сам губитак памћења не чини да неко делује као друга особа.

„Нити већина других фактора, као што су промена личности, губитак когниције на вишем нивоу, депресија или способност функционисања у свакодневним активностима“, каже психолошка научница Нина Строхмингер са Иале Университи Сцхоол оф Манагемент, водећи истраживач студије.

„Ово је занимљиво јер показује да се неко може прилично променити, а да се и даље чини као у основи иста особа. С друге стране, ако се угрозе моралне способности, особа се може учинити непрепознатљивом “.

Истраживање се темељи на раду који су извели Строхмингер и коаутор Схаун Ницхолс који је показао да људи имају тенденцију да повезују моралне особине са идентитетом у односу на друге менталне или физичке особине. У овој новој студији желели су да виде да ли ће се ова асоцијација одржати у контексту когнитивних промена у стварном свету.

За истраживање је регрутовано 248 учесника са члановима породице који пате од једне од три врсте неуродегенеративне болести: фронтотемпоралне деменције, Алзхеимерове болести и амиотрофичне латералне склерозе (АЛС).

И фронтотемпорална деменција и Алцхајмерова болест су повезане са когнитивним променама, а фронтотемпорална деменција је посебно повезана са променама функције фронталног режња које могу утицати на морално понашање. С друге стране, АЛС је првенствено повезан са губитком добровољне контроле мотора.

Учесници, углавном супружници или партнери пацијената, пријавили су у којој мери њихов вољени показује различите симптоме типичне за њихову болест (оцењујући сваки симптом као ниједан, благ, умерен или тежак). Такође су назначили у којој мери се члан њихове породице променио на 30 различитих особина и колико се њихов однос са пацијентом погоршао од појаве болести.

На крају, учесници су известили колико доживљавају идентитет пацијента као промењен као резултат болести, одговарајући на питања попут „Да ли осећате да још увек знате ко је пацијент?“ и „Без обзира на тежину болести, колико осећате да је пацијент испод још увек иста особа?“

Истражитељи су открили да су и Алцхајмерова болест и фронтотемпорална деменција повезани са већим осећајем нарушавања идентитета од АЛС - са фронтотемпоралном деменцијом која доводи до највећег погоршања идентитета. Важно је да се удруживање не може објаснити разликама у укупном функционалном паду.

Статистички модели показали су да је перцепција промене идентитета снажно повезана са променом моралних особина. Готово ниједан други симптом, укључујући депресију, амнезију и промене у особинама личности, није имао уочљив утицај на уочену промену идентитета.

Истражитељи су такође открили да је степен перцепције промене идентитета повезан са колико су учесници мислили да се њихов однос са пацијентом погоршао - и ово повезивање је вођено степеном промене у моралним особинама пацијента.

„И даље виђање вољене особе као исте особе каква је одувек била је пресудно за здравље социјалне везе“, објашњава Строхмингер.

Афазија је такође била повезана са перцепцијом идентитета, мада не тако снажно као морал. „Кад мало боље размислите, то има сасвим смисла: језик је најпрецизније средство које имамо за преношење садржаја наших умова другима“, каже Строхмингер. „Ако неко изгуби ову способност, можда ће бити лако видети да је и та особа нестала.“

Заједно, ови налази сугеришу да морални капацитети чине срж онога како доживљавамо индивидуални идентитет.

Налаз је важан с обзиром на то да процењено 36 милиона људи живи са неким обликом неуродегенеративне болести широм света.

„Већина нас познаје некога ко има неуродегенеративну болест или неки облик когнитивног пада. Да ли ће вољена особа нестати или опстати кроз напредовање овог стања, у великој мери зависи од тога на које делове ума то утиче “, закључује Строхмингер.

Имајући у виду ове налазе, истраживачи тврде да се будуће терапије неуродегенеративне болести морају бавити питањем очувања моралне функције, фактора који се обично превиђа, како би се осигурало благостање пацијената и њихових породица.

Извор: Удружење за психолошке науке