Превише опција? Покушајте да затворите нека врата
Све више постајем свестан да је један од камена спотицања за мој опоравак од депресије моја неспособност доношења одлука и презир према затварању опција. А опет, затварање врата је добро за ваш здрав разум.
Чак и док сам писао овај пост, сачувао сам датотеку речи у пет фаза, тако да ако се материјал који сам изрезао у верзији један касније учини важним, могу да пређем у датотеку А и преузмем је. Ужас губитка драгоцене реченице у писању ове ствари!
Моје туговање због сваке одлуке - тј. Пуштање опција које нисам изабрао - управо је разлог зашто се гнушам куповине намирница и сваке друге врсте куповине. Нарочито у Америци када се бира између осам врста јабука: локална у Вашингтону, органска, Пинк Лади, Браебурн, Ред Делициоус, иада иада иада. Ја сам презадовољан. Веома преплављен.
„Шта су ружичасте даме ове недеље хрскавије од Браебурнса ??? Онда сам велики губитник! " И тако даље иде логика све до линије за одјаву, где стално мењам линије, зурећи у службенике, покушавајући да утврдим шта је ефикасније. Ако свака има врећу, поступак је још сложенији.
Дакле, очигледно ме је чланак Џона Тиернија у Нев Иорк Тимес-у, „Предност затварања неколико врата“, научио неколико пречица из овог мучења: нека Ериц обави куповину намирница и напише један данг, чак и ако ризикујем да изгубим ЗАУВЕК И И УВЕК И ИКАКО и какав год материјал одлучим да исечем, јер шансе су ако га исечем једном када не би требало да буде у комаду.
Фасцинирала ме је његова прича о кинеском генералу у трећем веку пре нове ере, Ксианг Иу-у, који је спровео експеримент у одлучивању дробећи лонце за кување својих трупа и палећи њихове бродове. Логика? Да их мотивише и усредсреди на кретање напред.
Недавне студије из друштвених наука говоре нам да је овај генерал можда био на нечему. Према Дану Ариелију, професору бихејвиоралне економије на МИТ-у и аутору књиге „Предвидљиво ирационално“, има мудрости затворити неколико врата, чак иако се то чини контра-интуитивним.
Следи неколико одломака из чланка Нев Иорк Тимес-а које можете прочитати у целости кликом овде:
Већина људи не може донети тако болан избор, чак ни студенти на бастиону рационалности попут Массацхусеттс Институте оф Тецхнологи, где је др Ариели професор бихевиоралне економије. У низу експеримената, стотине ученика нису могле да поднесу да њихове могућности нестану, иако је то очигледно била глупа стратегија (а од њих се чак ни није захтевало да спаљују било шта).
„Затварање врата опције доживљава се као губитак и људи су спремни платити цијену да би избјегли губитак губитка“, каже др. Ариели. У експерименту је лако измерити цену у изгубљеном готовини. У животу су трошкови мање очигледни - изгубљено време, пропуштене прилике. Ако се бојите да не испустите било који пројекат у канцеларији, плаћате га код куће.
„Можда радимо више сати на својим пословима“, пише др. Ариели у својој књизи, „а да не схватамо да дјетињство наших синова и кћери измиче. Понекад се та врата затварају преспоро да бисмо их видели како нестају “.
Др Ариели, један од најплоднијих аутора у својој области, не претвара се да је и сам изнад овог проблема. Када је покушавао да одлучи између понуда посла М.И.Т. и Станфорд је, подсећа, у року од недељу или две било јасно да ће он и његова породица бити мање-више подједнако срећни на било ком месту. Али процес је одуговлачио месецима, јер је постао толико опседнут одмеравањем могућности.
„Ја сам једнако радохоличар и склон сам грешкама као и било ко други“, каже он. „Имам превише пројеката и вероватно би било боље за мене и академску заједницу да сам усредсредио своје напоре. Али сваки пут кад имам идеју или ми неко понуди прилику за сарадњу, мрзим да је се одрекнем. “
Па шта се може учинити? Један од одговора, рекао је др. Ариели, јесте развити више социјалних провера за пребукирање. Као пример истиче брак: „У браку стварамо ситуацију у којој обећавамо себи да нећемо имати отворене могућности. Затварамо врата и објављујемо другима да смо затворили врата. “
Или можемо једноставно покушати да то урадимо сами. Од извођења експеримената на вратима, каже др. Ариели, свесно се труди да откаже пројекте и своје идеје дели колегама. Позива нас остале да се повучемо из одбора, обрежемо листе празничних честитки, преиспитамо хобије и сетимо се лекција затварача врата попут Ксианга Иу.
Ако се генералова тактика чини превише грубом, др Ариели препоручује другог узора, Рхетта Бутлера, за његов врхунски тренутак непредвидиве рационалности на крају његовог брака. Сцарлетт, као и сви ми, не можемо поднети бол одрицања од опције, али Рхетт препознаје бесмисленост брака и запањујућим еланом затвара врата. Искрено, није га брига.
