Поремећај теорије завере: Разумевање зашто људи верују

Кад год се догоди нешто ново - било да се ради о пандемији која захвата свет, успону дијагнозе поремећаја или увођењу нове технологије - људи имају теорије. Конкретно, теорије завере.

Такве се теорије чешће заснивају на тачним везама између једног или више неповезаних догађаја. Теорије завере ретко имају било какву научну подлогу. А када то учине, то је често усамљени чланак или бела књига објављена на мрежи. Или можда само Јутјубер коме је „рекао мој пријатељ који ради тако-тако“. Пријатељ пријатеља некога ко зна (или тамо ради, неко у полицији или „научник“) редовно се нуди као „доказ“.

Шта покреће теорије завере и њихов драматичан пораст у свету на мрежи? И да ли би људи који непопустљиво верују у такве теорије пред огромним доказима иначе патили од поремећаја?

Теорије завере су са нама све док постоје завере. Идеја да постоји огромна, подмукла мрежа људи који чине дела да би прослеђивали сопствени злокобни дневни ред стара је (Гоертзел, 1994). Било да је реч о теорији вишеструких стрелаца о атентату на председника Јохна Ф. Кеннедија или бомбашким нападима 11. септембра у САД-у који су „посао изнутра“, кад год се нешто значајно догоди у свету, постоји мала, али све већа група људи који верују да се то дешава из неког подмуклог, злог разлога.

У новије време, људи такође приписују пораст стопе аутизма нечему што има везе или са психијатријским лековима или са вакцинама за детињство. Нова пандемија коронавируса почетком 2020. године довела је до погрешног уверења да је реч о биолошком оружју које су Кинези конструисали случајно избегло лабораторију или због пораста увођења нових 5Г бежичних торњева.

Прошле године је објављена научна студија која је испитивала шта истраживачи знају о теоријама завере и зашто се чине толико раширенима у нашој онлајн ери (Гореис & Ворацек, 2019).

Особине личности повезане са теоријама завере

Према истраживачима, „Страх и анксиозност су пријављени као позитивни предиктори веровања у заверу. Како су људи забринути, плаше се претеће ситуације или имају слабо уочен осећај контроле над ситуацијама, склони су заверама “. Утврђено је да је ово нарочито тачно за људе који имају потребу да врше контролу над својом околином - воле осећај да имају контролу у сваком тренутку.

Теорије завере су начин да се смисле догађаји који често, бар у почетку, немају пуно смисла.

Због тога је студија такође открила да су људи који имају снажну мотивацију да схвате ствари такође имали већу вероватноћу да више верују. Јер, чак и ако објашњења немају никаквог научног смисла за појединца, њихов недостатак високоспецијализованог знања о предмету олакшава им поверење.

Утврђено је да људи који такође верују у паранормално вероватније верују теоријама завере. Такви људи, што није изненађујуће, такође имају тенденцију да сумњају у научна сазнања.

Све унутрашње пристрасности које људи користе као пречице за размишљање - илузорне корелације („Пуни месеци чине да се људи понашају дивље“), пристрасност због потврде („Верујем да су паметнији људи срећнији и то видим код свих паметних људи које знам“), и пристрасност уназад („Све време сам то знао“) - чини се да је јача код људи који верују у теорије завере. Ове когнитивне пристрасности нуде нашим умовима лаку пречицу за успостављање веза, чак и када их нема.

Људи који имају више нарцисоидних особина такође имају тенденцију да више верују: „Нарцисоидност је позитивно повезана са параноичним размишљањем, јер нарциси опажају поступке других намерно усмерених на себе. [... Такође,] завере привлаче људе којима недостаје самопоуздања и сувишних карактеристика самопромоције, попут самопоштовања. “

Нестабилност самопоштовања која резултира неизвесношћу у себи такође је карактеристика повезана са већом вероватноћом да се верује у теорије завере. Људи који се не осећају као да припадају некој групи - особина коју психолози називају припадност - вероватније верују у теорије завере (ван Прооијен, 2016).

Друштвени и политички фактори повезани са теоријама завере

Како је модерно друштво постало сложеније и изазовније за навигацију, многи људи се осећају заостало у покушају да то прате. Такви људи који осећају отуђеност и незадовољство од друштва вероватније ће подржати ове теорије. Лакше им је за свој властити низак друштвено-политички или социоекономски положај кривити неки спољни фактор.

Чини се да је свако друштвено отуђење повезано са вишим веровањем у такве теорије. Било да се ради о незапослености, етничкој припадности или чак статусу односа, многи који пате на ивици друштва пријављују јача уверења. Моулдинг ет ал. (2016) открили су да, „одобравање теорија завере повезаних [...] са променљивим везаним за отуђење - изолација, немоћ, бесправност и одвајање од друштвених норми“.

Све што може угрозити статус куо у друштву такође се чини повезано са овим уверењима. Групе чији је идентитет везан за традиционалне друштвене вредности и штитећи постојећи друштвено-политички статус куо вероватније ће веровати у теорије завере. То су, што није изненађујуће, често десничарске ауторитарне групе и оне са социјалном доминацијом (на пример бели супремацисти).

Рационално размишљање и интелигенција такође су повезани са нижим веровањем у теорије завере.Они који нису толико способни да се баве аналитичким или логичким размишљањем, као и они ниже интелигенције, често ће се окренути једноставним везама које нуде ове теорије (Лантиан ет ал., 2017).

Симптоми поремећаја у теорији завере

Поремећаји се дефинишу констелацијом симптома, симптома који се обично не јављају у сличним обрасцима у природном свету или у другим поремећајима.

Није тешко размотрити да се људи који снажно верују у теорије завере могу квалификовати за предложени поремећај теорије завере (ЦТД). Преузети из истраживања, симптоми се могу резимирати као (6 или више потребних за дијагнозу):

• Осјећај тјескобе или страха цијело вријеме, без посебног разлога
• Немогућност вршења контроле (или осећај неспособности да се контролише) ситуације
• Потреба за разумевањем сложених тема или неповезаних догађаја, чак и са мало или нимало тематске стручности или знања
• Снажан нагон за успостављањем веза између низа неповезаних догађаја или понашања
• Вера у паранормална објашњења научног феномена
• Прекомерно ослањање на когнитивне пречице, као што су илузорне корелације, пристрасност потврде и пристрасност уназад
• Ниско самопоштовање и / или велика несигурност у себе
• Осећај да заправо не припадате ниједној друштвеној групи; изолација од других
• Веће отуђење, одвајање или незадовољство од друштва
• Уверење да статус куо у друштву треба ценити пре свега
• Присуство симптома значајно утиче на способност особе да функционише у свакодневним животним активностима, попут дружења са пријатељима, одласка на посао или у школу или односа са породицом и другима

Да ли је поремећај у теорији завере стваран? Па не још. Али дајте времена и ко зна? Можда је то само део завере да се овај поремећај спречи из следећег Дијагностичког и статистичког приручника за менталне поремећаје. 😉

Референце

Гореис, А. и Ворачек, М. (2019). Систематски преглед и метаанализа психолошких истраживања о заверама завере: Карактеристике поља, мерни инструменти и повезаност са личним особинама. Границе у психологији. хттпс://дои.орг/10.3389/фпсиг.2019.00205

Лантиан, А., Муллер, Д., Нурра, Ц., и Доуглас, К.М. (2017). ‘Знам ствари које они не знају!’: Улога потребе за јединственошћу у веровању у теорије завере. Социјална психологија, 48, 160-173.

Молдинг, Р, Ник-Царнелл, С, Сцхнабел, А, Недељковић, М, Бурнсиде, ЕЕ, Лентини, АФ, Мехзабин, Н. (2016). Боље ђавола кога познајеш него свет који не познајеш? Нетолеранција неизвесности и светоназорска објашњења за веру у теорије завере. Личност и индивидуалне разлике, 98, 345-354.

ван Прооијен, Ј-В. (2016). Понекад укључивање рађа сумњу: несигурност у себе и припадност предвиђају веровање у теорије завере. Европски часопис за социјалну психологију, 46, 267-279.