Да ли би срећа заиста требала бити циљ?
Одувек сам волео тај подсетник јер ми је од речи „срећа“ нелагодно. Није да желим да будем несрећан или не желим да будем срећан. То је да сваки пут кад срећу учиним својим циљем, постанем веома несрећан. Попут оне чувене студије о сузбијању мисли белих поларних медведа. Када су сви добили упутства да размишљају о било чему осим о белом поларном медведу, сви су размишљали о белом поларном медведу.
Да будем потпуно искрен, мрзим чак и мајице „живот је добар“. Више волим оне „живот је срање“, попут оног са бродом за крстарење који ће преорати момка у кануу. Кад год је мој супруг носи, то ме створи у добром расположењу.
Насмешила сам се дискусији о мојој интернетској заједници депресије, пројекту Беионд Блуе, под називом „Потрага за срећом“. Маггие, млада мајка петеро деце и једна од администратора групе, управо је прочитала Једи, помоли се, воли - о тежњи ауторке Елизабетх Гилберт да „остави иза себе све замке модерног америчког успеха (брак, кућа у земљи, каријера) и уместо тога пронађе оно што је заиста желела од живота“ (из описа Амазона). Маггие је била помало фрустрирана читавим концептом. Она написала:
„То је вероватно зато што сам колевка католик, али сматрао сам да је цело ово њено путовање урођено себично и егоцентрично. Мислим, сви смо људи. Ко не би био срећан без новчаних брига годину дана, радећи шта год желите, са ким год желите и где год желите? Мислим да би ми чак и недеља таквог начина живота била довољна да се осећам ’срећном.’ Али ово једногодишње путовање самооткривања за мене је потпуно нереално. То је као да гледате нечију Фацебоок страницу која једноставно воли да поставља слике својих најновијих одмора или свог потпуно новог, прилагођеног дома. Да, ту се умеша нека завист. У потпуности то признајем. Али бојим се да превише људи данас купује цео овај појам „ради шта год те чини срећним“. “
На то сам се гласно насмејао, јер се тачно сећам где сам био кад сам пошао Једи, помоли се, воли први пут. Искрао сам се из стационарног програма у болници Јохнс Хопкинс. Тачно, побегла сам са психијатријског одељења да бих упознала свог мужа и провела једно поподне с њим. Само он. Нема деце. Нисмо провели неколико сати сами једни с другима месецима, можда годинама. Па смо се прошетали по унутрашњој луци Балтимореа и спустили се до Барнес & Ноблеа тамо, испред веслачких чамаца.
Узео сам књигу у руке јер сам чуо за њу. Међутим, чим сам прочитао задњу корицу, постало ми је мучно и брзо сам је вратио. Сећам се да сам у себи помислио: „Отприлике сам удаљен од њеног појма среће колико је зелена дијета доктора Јоела Фухрмана пржена Ореос.“
Све је изгледало тако нереално и, као што је Маггие рекла, самозатајно. Ко не би желео живот без обавеза? Ко не би желео недељу суботе? Па чак и кад бих то могао да изведем - живот без обавеза, живот суботом - је ли заиста оно чему бих требао тежити?
Где би данас био свет да сви теже за животом суботом? Да ли бисмо имали користи од доприноса изванредних људи попут Мохандаса Гандхија, Нелсона Манделе и Мајке Терезе? Њихови животи су обухватали пуно, понедељка, недеља пуних само стресних, болних понедјељних јутра.
Стручњакиња за срећу Гретцхен Рубин бави се овом оптужницом у свом посту на блогу, „Мит о срећи бр. 10: Највећи мит - себично је и самоцентрирано покушати бити сретнији“. Пише:
„Мит бр. 10 је најпогубнији мит о срећи. Долази у неколико варијанти. Један држи да „У свету препуном патње можете бити срећни само ако сте бешћутни и егоцентрични.“ Други је „Срећни људи се умотају у своје задовољство; они су самозадовољни и незаинтересовани за свет. “
Погрешно. Студије показују да, управо супротно, сретнији људи имају већу вероватноћу да помогну другим људима, више их занимају социјални проблеми, више волонтерског рада и више доприносе добротворним организацијама. Мање су заокупљени својим личним проблемима. Супротно томе, мање срећни људи су склонији да се одбране, изолују и самозатајују, а нажалост њихова негативна расположења хватају (технички назив: емоционална зараза). Као што једење вечере не помаже изгладнелој деци у Индији, ни сами плави не помажу несретним људима да постану срећнији. "
Гретцхен-ова књига Пројекат среће је препуна импресивних истраживања зашто тежња за срећом користи свима, а то поткрепљује својим личним искуством. Када се осећа срећно, лакше примећује туђе проблеме. Има више енергије за акцију, решавање тужних или тешких проблема. Мање је заокупљена собом.
Радећи на свом пројекту среће, дошла је до интелектуалног продора који назива својом Другом сјајном истином: „Један од најбољих начина да усрећите себе је да усрећите друге људе. Један од најбољих начина да усрећите друге људе је да и сами будете срећни. “
Схватио сам. И ја пуно поштујем Гретцхен. Али мислим да постоји дефинитивна разлика између онога што говоре позитивни психолози и стручњаци за срећу попут Гретцхен, и филозофије која нам је продата у Гилбертовој књизи и која је доказана у новој генерацији необвезујућих претраживача среће.
Своди се на значење.
Преживели холокауст и покојни психијатар Виктор Франкл то најбоље објашњава у свом класику Човекова потрага за смислом:
„За Европљане је карактеристика америчке културе то што се, изнова и изнова, заповеда и наређује„ срећан “. Али срећа се не може тежити; мора настати. Човек мора да има разлог да ’буде срећан.’ Међутим, када се разлог пронађе, човек аутоматски постаје срећан. Као што видимо, људско биће није човек који тежи срећи, већ је у потрази за разлогом да постане срећан, на крају, али не најмање важно, актуелизовањем потенцијалног значења својственог и успаваног у датој ситуацији.
Ова потреба из разлога је слична другом специфично људском феномену - смеху. Ако желите да се неко смеје, морате му навести разлог, на пример, морате му испричати виц. Ни на који начин није могуће изазвати прави смех подстичући га или подстичући га да се смеје. То би било исто као да позивате људе позирале пред камерама да кажу „сир“, само да би открили да су им на готовим фотографијама лица смрзнута у вештачким осмесима “.
Франклова аналогија смеха је савршена.
У експерименту Гретцхен, срећа је нуспродукт обавеза које је преузела - према себи, породици и заједници. Њена срећа је директан резултат веома напорног рада, а не живота суботом.
Нећу чак ни да користим израз срећа за себе - опет, јер, кад то учиним, примарни део мога мозга се запали и почнем да се трзам. Али мир или отпорност, како каже Крамер, доступни су ми као резултат улагања у свет, борбе са свим мојим понедељцима како знам и поштовања својих обавеза из дана у дан.
Придружите се дискусији „Потрага за срећом“ на пројекту Беионд Блуе, новој заједници депресије.
Првобитно објављено на Санити Бреак ат Еверидаи Хеалтх.
Овај чланак садржи повезане везе до Амазон.цом, где се Псицх Централ плаћа мала провизија ако се књига купи. Хвала вам на подршци Псицх Централ!
