Боомер радна етика можда неће бити јача од ГенКс-а или Милленниалс-а

Истраживачи су утврдили да, супротно садашњем мишљењу, генерација бејби-бумера нема већу радну етику од људи рођених деценију или две касније.

Тим истраживача са државног универзитета Ваине у Мицхигану довршио је свеобухватну анализу 77 релевантних студија како би дошао до новог закључка.

Економски успех Сједињених Држава и Европе око прелаза из 20. у 21. век често се приписује такозваној протестантској радној етици чланова генерације бејби-бумера рођених између 1946. и 1964. године.

Каже се да им је посао најважнији у животу, да избегавају губљење времена и да буду етични у опхођењу са другима. Њихова радна етика такође је повезана са већим задовољством и учинком на послу, савесношћу, већом посвећеношћу организацији којој припадају и мало времена за друштвену прохтеву.

Ови аспекти су често у супротности са вештинама за које је речено да су потребне за напредовање на савременом радном месту 21. века, као што су сарадња, решавање проблема и способност прихватања технологије и обављања нерегуларних и интерактивних задатака.

Медији и академска заједница често сугеришу да баби боомери подржавају виши ниво радне етике од млађе такозване генерације Кс (рођене између 1965. и 1980) и Милленниалс (рођених између 1981. и 1999). Жири, међутим, још увек није сигуран да ли таква генерацијска разлика заиста постоји или не.

У новом истраживању, објављеном у Спрингер’с Јоурнал оф Бусинесс анд Псицхологи, Кеитх Забел и његов тим саставили су скуп података свих објављених студија које су икада користиле амерички узорак за мерење и извештавање о протестантској радној етици.

Студије обухваћене метаанализом морале су споменути просечну старост испитаних људи. Укупно је испитано 77 студија и 105 различитих мера радне етике методом анализе која се протеже у три фазе. У процесу је свака фаза нудила прецизније мерење генерацијских кохорти.

Истраживачи нису открили разлике у радној етици различитих генерација. Ови налази поткрепљују друге студије које нису пронашле разлику у радној етици различитих генерација када се разматрају различите променљиве, као што су радно време или њихова посвећеност породици и послу. Забелов тим је, међутим, приметио вишу радну етику у студијама које су садржавале одговор запослених који раде у индустрији, а не студената.

„Откриће да генерацијске разлике у протестантској радној етици не постоје сугерише да организационе иницијативе усмерене на промену стратегија управљања талентима и њихово циљање за„ сасвим другачију “миленијумску генерацију могу бити неоправдане, а не активност додане вредности“, каже Забел.

„Организационе интервенције повезане са људским ресурсима усмерене на изградњу вештина 21. века не би требало да се баве генерацијским разликама у протестантској радној етици као део интервенције.“

Извор: Спрингер