Знаци дисфункционалне религије: ка здравој духовности
Овисност о моћи, сексу или материјалним стварима може заменити чежњу за љубављу и љубављу. Држимо се ствари које нуде скретање са стрепње усамљеног, неповезаног постојања.
Усудимо ли се сматрати да би се религија могла квалификовати као зависност која нас одвлачи од живота? Можда је ово подручје у којем се мудри плаше. Људи су страствени према својим верским уверењима, па се надам да нећу никога увредити.
Поштујем право свих да верују у оно што желе. Моје сопствено гледиште је да, када веровања људи задире у туђа права или штете нашем свету, зашто их онда не позвати да то размотре?
Имам аверзију према етикетама које изгледа да било кога патологизирају. Ако нисмо потпуно будни и самоактуализовани, постоје ствари којих се држимо да бисмо се носили са животом. Чини се да је религија једна од тих ствари. Веровања су моћна. Веровања могу убити. Бомбаши самоубице су толико идентификовани са својим верским уверењима да то надјачава њихов инстинкт преживљавања.
Др Едвин МцМахон и др Петер Цампбелл, који су католички свештеници и психолози религије, нуде ово гледиште у својој књизи, Био-духовност: Фокусирање као начин за раст:
Данас више људи жели да разуме разлику између верских пракси које промовишу јединство, мир и заједницу и оних које лако постају фанатичне, дубоко раздорне, манипулативне и насилне. У толико случајева сљедбеници религије изгледају патолошки овисни о пракси и погледима које тако страствено подржавају.
Ценим људе који се воде духовним идеалима да би практицирали љубав и саосећање. Један од водећих принципа у програмима опоравка у 12 корака је да постоји виша сила већа од нас самих. Наш живот може ићи боље док се отварамо водству које долази из нечега што је изван нас самих, било да га називамо Бог, Живот или наше Више Ја.
Следећи оно што вам други кажу, уместо да слушате сопствено искуство
Као дете пажљиво сам слушао свештенике и часне сестре у католичкој школи. Слично другим верама, тврдили су да имају једноставне одговоре на сложена животна питања и указали су на Свету књигу да нас увери да говоре Божију истину, а не да промовишу сопствене идеје.
Традиционалне религије држе да су њихови списи свети и неупитни. Али узнемирујућа је истина да се од нас тражи да се ослонимо на хирове људског памћења у преношењу древних учења. Чак и најсветије текстове пишу људи, који нису савршени људи са савршеним сећањима. Група библијских научника која је покушала да верификује аутентичне Исусове речи закључила је да се мало тога може потврдити.
Желимо ли свој живот темељити на дословном значењу текстова? Или је паметније користити свете књиге за надахнуће и размишљати о томе како бисмо их могли применити у свом животу данас?
Један од разлога због којих волим будизам је његов предлог да свако духовно учење упоређујемо са сопственим искуством. Ако за нас то не одзвања, нисмо приморани да верујемо у то. А ако нам наука каже нешто што је у супротности са нашим самоутошним уверењима, на пример о креационизму или да глобално загревање није проблем који људи узрокују, онда можда наша верска уверења треба преиспитати. Као што је Далај Лама прокоментарисао, „Ако наука докаже да неко веровање у будизам није у реду, тада ће се будизам морати променити.“
Едвин МцМахон и Петер Цампбелл позивају нас да нежно присуствујемо свом унутрашњем искуству и чујемо куда нас то можда покушава водити: „У нашим телима се осећа истина, осећај смисла, осећај правца који нас може водити у овај живот који расте. јединство које називамо - Дух “.
Коришћење религије за контролу
Бити жив је оптерећено опасностима. Волимо једноставне одговоре који смањују анксиозност и дају илузију да све контролирамо. Хиљадама година наш ум је хватао одговоре како би имао смисла од страшних сила природе које нас плаше и понижавају.
Више не верујемо да је земља равна или да је центар универзума. Али према истраживачкој анализи Пев-а, 33 посто Американаца одбацује идеју еволуције, инсистирајући на томе да „људи и друга жива бића постоје у свом данашњем облику од почетка времена“. Овај шокантни неукус за науку иде заједно са тиме што глобално загревање не посматрамо као озбиљну претњу. Чврсто држање таквих веровања представља опасност за све нас.
Да постоји Бог на начин на који многи хришћани замишљају Бога, он би можда одмахивао главом говорећи: „Хеј, не гледај ме! Дао сам вам дивну планету и сада је уништавате. На вама је да се окупите да бисте је спасили. “ Док нас је молио папа Фрањо током своје инаугурационе мисе:
Будимо заштитници стварања, заштитници Божјег плана уписани у природу, заштитници једни других и животне средине.
Настојимо да ствари сведемо на оно што можемо да разумемо. Али здрава духовност нас отвара ономе што никада не можемо у потпуности схватити. Ради се о отварању непознатој стварности изван онога што могу да схвате наши ограничени умови. Уместо да религију користимо за контролу стварности, здрава духовност нам помаже да се бавимо животом какав јесте и да живимо у складу с њим.
Суосјећам са растућим неповјерењем научника који све своде на разум и рационалност. Али истински научници цене страхопоштовање и тајновитост живота. Размислите о речима сер Исака Њутна: „За себе сам само дете које се игра на плажи, док огромни океани истине леже неоткривени преда мном.“
Моја намера је овде да отворим дијалог како бих јасније разликовао шта је дисфункционално у вези са религијом у односу на оно што нас отвара за неку већу мистерију. Права духовност није у томе да верујемо да морамо бити понизни. Ради се заправо о томе да будемо понизни. Ради се о томе да будемо захвални за живот који смо добили и да желимо да заштитимо своје окружење и бринемо једни о другима.
Молимо размислите о томе да ли ћете лајкати моју Фацебоок страницу и кликните на „примај обавештења“ (под „Лајкови“) да бисте добијали будуће постове.
Јосепх Сохм / Схуттерстоцк.цом
Овај чланак садржи повезане везе до Амазон.цом, где се Псицх Централ плаћа мала провизија ако се књига купи. Хвала вам на подршци Псицх Централ!
