Мудрост несигурности: Обећање и опасност постојања у тренутку
Кад читам Мудрост несигурности филозофа Алана Ваттс-а током колеџа 1960-их, преокренуо је мој свет. Кући је закуцао поенту која је једноставна и запањујућа: живот постоји само у садашњем тренутку. Уместо да слепо следимо срећу која нам непрестано измиче, морамо се отворити ономе што је сада овде.
Како Ваттс каже,
„Ако срећа увек зависи од нечега што се очекује у будућности, јуримо вољу која нам икад измиче из руке, док будућност и ми сами не нестанемо у понору смрти.“
Врло једноставно, веома дубоко, али обмањујуће?
Будистичка психологија понавља сличан став. Патњу стварамо држећи се тога како бисмо желели да ствари буду, уместо да пазимо на оно што јесте. Често је „оно што јесте“ нешто непријатно или непријатно - туга, страх или туга. Доживљавамо несигурност незнања да ли смо вољени и разумљиви или несигурност у вези са будућом сигурношћу.
Већину наших живота води потрага за сигурношћу. Ваттс сугерише да морамо да пригрлимо неизбежну несигурност како бисмо се осећали сигурно:
Жеља за сигурношћу и осећај несигурности су иста ствар. Задржати дах значи изгубити дах. Друштво засновано на потрази за сигурношћу није ништа друго до такмичење у задржавању даха у којем су сви напети попут бубња.
Спремност на отпуштање омогућава нам да у потпуности будемо присутни са ритмом живота.
Ваттс износи неке убедљиве тачке, поткрепљене мудрошћу немачког психоаналитичара Ерицха Фромма: „Задатак који себи морамо поставити није да се осећамо сигурно, већ да можемо толерисати несигурност.“
Популарност пракси пажљивости сведочи о све већем препознавању наше потребе да живимо више у садашњем тренутку. Постоји прожимајућа чежња да се искуси више живости, присуства и повезаности.
Постоји ли скривена опасност да буде превише у садашњости?
Лако је погрешно схватити шта заправо значи бити сада. Приметио сам тенденцију код неких људи да се толико труде да буду у садашњости да изгубе везу са садашњим тренутком. То може постати заокупљујуће путовање, а не стварни живот.
Друга потенцијална замка је та што погрешно верујемо да живот у овом тренутку значи уздржавање од планирања за будућност. Такође бисмо могли помислити да нас доживљавање емоција попут страха или повреде одводи из садашњости. Можемо помислити да нисмо духовни ако искусимо основна људска осећања.
Неопходан део присуства је да паметно размотримо своје будуће потребе и планирамо, као и да отворимо простор за читав низ људских осећања. Наша осећања често сигнализирају поруке које наше тело покушава да нам да. Страх нам можда говори да избегнемо одређену ситуацију или да отворимо рачун за пензиону штедњу. Похађање осећања која се јављају у садашњем тренутку може бити поуздан водич за наш живот.
Као што је изражено у мојој књизи, Плес са ватром:
Популарне духовне књиге нас подстичу да будемо у овом тренутку, али често превиђају важан аспект „бити овде сада“ - ослобађајући места за осећања и чежње које се тренутно дешавају.
Ако схватимо да смо „сада у садашњости“ као простор за читав низ наших људских искустава, тада бисмо могли бити опуштенији око свог искуства. Понекад оно што доживљавамо није баш сигурно или сигурно, као што сугеришу Ваттс и Фромм. Рекавши то на други начин, често се осећамо рањиво; бити човек значи бити рањив.
Удобније прилагођавање нашој рањивости заправо нам помаже да се осећамо сигурније. Уместо да се боримо против живота, ми идемо са њим. Откривамо више унутрашњег мира прихваћајући своје искуство такво какво јесте.
слика Пикабаи
Овај чланак садржи повезане везе до Амазон.цом, где се Псицх Централ плаћа мала провизија ако се књига купи. Хвала вам на подршци Псицх Централ!
