Мушкарци дословно умиру за секс

Иако сви умиру, мушкарци умиру брже од жена током живота - што значи да више мушкараца умире годишње него жена.

Ново истраживање сугерише да је овај вишак смртности цена репродуктивне конкуренције.

Жене у репродукцију улажу више физиолошки него мушкарци, па се мушкарци такмиче са другим мушкарцима за парење и покушавају да буду привлачни за жене.

Истраживачи сугеришу да таква врста такмичења доводи до стратегија које су ризичније за мушкарце и у понашању и у физиологији. Због ових већих ризика, мушкарци имају виши ниво смртности.

„Ако је такмичење у парењу одговорно за вишак смртности мушкараца, што је више конкуренције за парење, то ће бити и виши морталитет мужјака“, рекао је Кругер, асистент истраживач на Универзитету у Мичигену, школи за јавно здравље.

У тренутној студији Кругер показује да два фактора која се односе на ниво репродуктивне конкуренције мушкараца доприносе већим стопама преузимања ризика и смртности.

Први фактор је полигинија, социјална ситуација у којој један мушкарац одржава сексуалне односе са многим женама (супротан је полиандрија, а то су једна жена и многи мушкарци). Неколико врста примата показује висок ниво полигиније, где се један доминантан мужјак пари са већином женки у групи, а други мушкарци су изостављени.

Људске културе имају различит степен полигиније, а Кругер је открио да је што је пракса заступљенија то већа стопа смртности мушкараца.

У полигиној култури, мушкарци добијају огромне еволутивне користи постајући доминантни. Ти момци добију све девојке, готово дословно. Недоминантним мушкарцима остаје мало избора или уопште ниједан од њих. У полигиној групи победнички мужјаци убиру огромне награде; сви остали не добијају ништа.

Други фактор: степен економске неједнакости. При одабиру партнера, мушкарци се цене због улагања ресурса које могу пружити, доносећи корист свом потомству. Што је већи јаз између богатих и сиромашних, то је већа вероватноћа да ће мушкарци умрети млади.

У мање егалитарним друштвима, човек са оним што научници називају „контролом ресурса“ - новцем, имовином и економском сигурношћу - вероватније ће пронаћи сексуалне партнере.

У оба ова случаја постоји зијевајући јаз између успона на врх хрпе - било као доминантног мужјака или као најбогатијег - и неуспеха. Изгубити положај у полигинским или економски екстремним друштвима значи изгубити скоро сваку шансу за проналажење сексуалног партнера.

Штавише, каже Кругер, ова два фактора су повезана, јер је добијање лавовског удела у економском богатству често готово иста ствар као и постајање доминантним мушкарцем.

И тако битка за „краља брда“ постаје смртоносна. Када победници узму све, мушкарци имају врло мало да изгубе - а пуно тога могу да добију - ризикујући све да би дошли до врха.

Кругер спроводи истраживање на пољу еволуционе психологије, проучавајући како је данашње људско размишљање и понашање обликовано прошлим еволуционим прилагођавањима. Испоставило се да неки други примати показују такво понашање свих победника и иза тога постоји снажан еволутивни разлог.

Доминирајући већином или свим сексуалним сусретима у групи, мушкарци који су виши на друштвеној и економској лествици вероватније ће пренијети своје гене на следећу генерацију.

И Кругер је утврдио да је супротан случај тачан: Што је друштво егалитарније и што је више посвећено моногамији, то је мање екстремно преузимање ризика. Али ниједна људска култура, закључио је Кругер, није потпуно слободна од таквог надметања.

Извор: Универзитет у Мицхигану

!-- GDPR -->