Како рано губљење маме утиче на религиозност
Тинејџери који су прерано умрли од религиозне мајке ређе ће похађати цркву као млади одрасли људи, док ће тинејџери који изгубе нерелигиозну мајку вероватније тражити утеху духовних пракси, посебно молитве.
Истраживач Ренае Вилкинсон, социолог и докторски кандидат на Цоллеге оф Артс & Сциенцес Универзитета Баилор, рекла је да је смрт мајке током детињства „смрт ван времена када се наше норме сруше“.
„Дете се може запитати зашто је Бог одлучио да мајку одведе тако брзо и да се може окренути од Бога или се окренути Богу као компензацијској фигури.“
Налази су сложени, међутим, с обзиром да су свеукупно тинејџери у студији који су доживели мајчину смрт ређе похађали цркву, али и даље је вероватније рекло да је религија важна у њиховом животу као младих.
„Ова открића сугеришу да постоји сложена веза између губитка мајке и религиозности, а она може зависити од мајчине религиозности“, рекао је Вилкинсон.
„За децу која се суочавају са мајчином смрћу губитак није само узнемирујући, већ и вероватно крши уверења о времену животних прелаза и доводи у питање идеје о праведности света“, рекао је Вилкинсон.
„Ово је реметилачки догађај у ионако реметилачко доба живота - прелазак из адолесценције у младу одраслост укључује промене улога повезане са образовањем, породичним и романтичним везама које доживљавање смрти своје мајке може да компликује.“
Претходна истраживања су показала да деца уопште имају тенденцију да временом одражавају своје родитеље у питањима вере, било да је то религиозност или атеизам. А студија Истраживачког центра Пев сугерише да мајке имају већи утицај на верско васпитање своје деце него очеви, посебно у породицама са родитељима мешовитог верског порекла.
За нову студију, Вилкинсон је погледао податке из два таласа Националне лонгитудиналне студије о здрављу адолесцената до одраслих. Прва је спроведена 1994. и 1995. године са детаљним интервјуима национално репрезентативног узорка америчких адолесцената у разредима 7-12.
Следећи талас изведен је 2008. године, када су учесници били млади одрасли људи од 24 до 34 године. Коначни узорак био је ограничен на 10.748 почетних учесника, што је омогућило поређење оних чија су мајка била жива и оних чија су мајке мртве.
Студија је проучавала четири аспекта религиозности и мајки и деце: припадност верској традицији, присуство верским обредима, молитва и важност религије за појединца. (Да би се проценила мајчина религиозност, молитва није била обухваћена јер се сматра приватном и вероватно ће бити мање видљива деци.)
„Ова студија је почетни допринос неистраженој теми“, рекао је Вилкинсон. Рекла је да би будућа истраживања могла упоредити утицај губитка мајке са губитком оца и како би се ти резултати могли разликовати по полу ожалошћеног детета.
Поред тога, истраживање би требало да испита и друге исходе након што су доживели смрт родитеља током преласка у одрасло доба, попут психолошког благостања и физичког здравља.
Студија је објављена у Часопис за научно проучавање религије.
Извор: Универзитет Баилор
