Вежбање самопомоћи: које су ваше потребе и потребе?
Ако некоме недостаје хране и воде, знамо да ће тело патити. Али шта када им недостаје осећај припадности и повезаности? Или можда имају јаку мрежу подршке, али им недостаје осећај самопоштовања? Уобичајено је сматрати да су ове врсте потреба небитне, било ван наше контроле или не заслужују нашу пажњу. На крају, можемо се кретати кроз свакодневне обавезе чак и без повезаности или самопоштовања, зар не?
Не баш. Сада знамо да недостатак у овим областима ствара стварне недостатке у нашем укупном здрављу и да је наш квалитет живота једнако важан за наше здравље као и прехрана и вежбање.
Брига о себи постала је популарна тема и то с правом, јер почињемо да схватамо више о дуготрајности наших тела и умова, јер она директно корелира са нашим намерним изборима за здравље и добробит. Али овај концепт није нов. Амерички психолог Абрахам Маслов сматран је пиониром педесетих година прошлог века због разумевања да потребе људи превазилазе основну физиологију, мада је истакао да су ти темељни делови темељ за постизање било ког другог нивоа постојања изван пуког преживљавања.
Већина људи је упозната са Маслоуовом хијерархијом потреба, која оцртава градивне елементе за постизање самоактуализације, или „пуне човечности“ како се Маслов на њу позивао. Има смисла да пре него што ико заиста може да осети висок ниво самопоштовања, прво мора да осети љубав и припадност другима, али да би осетио љубав и припадност мора да искуси сигурност, а пре тога не сме да буде изгладнели или физички неухрањени. А наше кретање кроз ово напредовање задовољавања наших потреба није конкретно. Течност је док се околности у нашем животу осекају и сливају и морамо се кретати горе-доле по лествици ка самоактуализацији.
Ово понекад може бити неудобан начин да размишљамо о свом путовању кроз живот. Једном кад нешто прорадимо, волимо то да оставимо иза себе. Једном када постигнемо циљ, волимо да задржимо постигнуће. Али околности у животу нису загарантоване и постоје многе ствари ван наше контроле. Корисно је задржати флексибилност у односу на наш раст и дати себи простора да се вратимо уназад и према потреби, према потреби. Повратак уназад не мора нужно значити да је напредак изгубљен, само да постоји нешто чему морамо да се вратимо, да бисмо се позабавили, да бисмо задовољили и онда можемо поново да напредујемо.
Маслов је поделио наше врсте потреба у две категорије:
Д-потребе (Д за дефицит) су потребе које смо мотивисани да испунимо, јер без њих осећамо неку чежњу. Свака потреба испод самоактуализације хијерархије сматра се потребом Д. Без хране смо гладни, без склоништа се осећамо несигурно, без љубави и припадности, недостаје нам интимности и пријатељства, без аутономије недостаје самопоуздања. Наша потреба за сигурношћу, љубављу и припадношћу и самопоштовањем утиче на нас на исти начин као и потреба за физичким уздржавањем попут хране, воде и сна.
Б-потребе (Б фор Беинг) су потребе високог нивоа које смо мотивисани да испунимо када се задовоље све наше основне потребе. То су врхунска искуства која нам дају смисао и сврху. То је оно што смо у стању да учинимо са својим снагама, како можемо да допринесемо другима, када наше потребе буду задовољене у довољној мери и осећамо се више „целим“.
Могућност да разликујемо свој живот између једноставног „преживљавања“ и „напредовања“ је оно што нам омогућава да наставимо значајне тренутке попут вођства у каријери, дубоких међуљудских односа или вршења корисног утицаја у нашој заједници. Тешко је учинити те ствари ако основне потребе нису прво задовољене. Али кад једном схватите какав је осећај ове врсте раста, постајете склонији свом животу да организујете постизање више таквих искустава.
Али то није нешто што се једноставно догађа. Прво морамо идентификовати које потребе морају бити задовољене пре него што искусимо ову врсту афирмације раста. У којим областима нам, поред тела, недостаје исхрана за ум или душу?
Брига о себи, дакле, више је од пуког благонаклоности према себи. То је више од спа дана или одмора од посла. То је стални процес идентификовања наших потреба, препознавања тих потреба као веродостојних подручја која заслужују нашу пажњу и рада на њиховом испуњавању како бисмо могли искусити истинску пуноћу свог живота.
