Када сексуално расположење постаје опасно?

Да ли су САД најотпорнија држава на свету у вези са сексом? Можда не највише, али свакако међу њима. На пример, САД имају више закона који регулишу сексуално понашање него све европске земље заједно. Америчка разборитост је толико озбиљна да је смртоносна. Да би се окончало сексуално насиље и узнемиравање жена, нешто се мора променити.

Да ли је Америка најотменија нација на свету када је секс у питању?

Мање од половине девојчица и дечака у САД примило је вакцине против ХПВ-а које их могу заштитити од смртоносног карцинома. Зашто? Будући да је ХПВ полно преносива инфекција (СПИ), и расправљање о сексуалној активности тинејџера је табу. Многи лекари одбијају да препоруче вакцину јер им је непријатно да разговарају о полно преносивим болестима.

С овом разборитошћу повезано је гледиште да су женска тела искључиво сексуална и да је због тога сва женска голотиња провокативна и срамотна. Чак и јавно дојење чини већину Американаца неудобним јер су изложене женске дојке.

Ова разборитост према женским телима тврди да „штити“ жене. У њеном срцу је, пак, пре реч о моћи, а не о сексу. „Заштита“ коју пружа је и заводљива и подмукла. Заводљиво, јер је многим женама утешно замислити да их мушкарци штите од опасности, чак и странци као што су законодавци - подмукли по својим импликацијама.

Кога штитимо? Деца и одрасли који су премлади, неискусни, слаби или неспособни да се заштите. Стављање нормалне одрасле жене у ову категорију обесхрабрује је, осигуравајући да неко други може диктирати најинтимније услове у њеном животу: како се облачи, где може сама, има ли коначну власт над својим телом.

Разборитост такође оправдава уочену поделу између „добрих“ и „лоших“ жена. Први су скромни, попустљиви и „прикривени“. Ово последње, смело, поносно и независно. То раздвајање поткрепљује осећај мушкараца да се могу лоше понашати према „лошим“ женама. Будући да су жене „тамо негде“, могу се објективизирати, напасти, узнемиравати, пипати. Резултат је очит, јер плимни талас извештаја о сексуалном насиљу и узнемиравању и даље расте.

Упркос широком признању ове епидемије јавног здравља и преданим напорима да се заустави сексуално насиље и узнемиравање, мало је програма било успешно. Проблем је у томе што воде тешку битку против горе описаних друштвених обичаја. Ако су мушкарци по својој моћи моћнији од жена и могу да дефинишу „добре“ и „лоше“ жене, једини начин да се оконча сексуално злостављање и узнемиравање је убедити мушкарце да не би требало да нападају жене. Иначе, једина опција је ублажавање утицаја убеђивањем случајних пролазника да интервенишу или оспособљавањем жена за одбрану.

Потребан нам је потпуно нови приступ. Размотримо друштва са две запањујуће културне разлике од САД-а. Ове културе сматрају да су жене једнаке мушкарцима и да би жене од тинејџерске доби требало да имају потпуну контролу над сопственим телима.

Узмите у обзир Креунг друштво љупке провинције Ратанакири („Планина драгуља“) у Камбоџи. Креунгови верују да су за здраве бракове пуне љубави потребне жене које су јаке, самопоуздане и имају самопоуздања у вези са својом сексуалношћу. Родитељи помажу свакој ћерки тинејџерки да постигне ово стање дајући јој своју собу. Може да позове дечака који воли да преноћи у својој соби. Тамо она поставља сва правила и влада надмоћно. Хоће ли разговарати ноћ? Спавати? Загрљај? Имати секс? Она сама одлучује. У овом потпуно сигурном простору, она је слободна да истражи сопствену сексуалност, да открије шта јој прија. Кад она каже, „Не“, он је одмах послуша, без свађе и лоших осећања. Дечак који се огријеши о ово правило суочен је са строгим казнама читаве заједнице, као и његови родитељи.

Узмите још једну занимљиву групу, Ванатинаи, мало острвско друштво поред Нове Гвинеје. Тамо су жене и мушкарци једнаки у свим главним аспектима живота: доношењу одлука, ритуалним праксама, духовној моћи, имању имовине и сексуалним активностима. Напорним радом на стицању добара и поклањању кроз ритуалну великодушност, било ког пола може постати један од ауторитативних и утицајних вођа познатих као „гиа“. Свако је слободан да се бави сексом пре брака, да оконча брак и да се венча онолико често колико жели и са ким год жели.

Резултат? Развод је ретко у овим друштвима; сексуално насиље практично непознато.

За понети

Сексуално насиље и узнемиравање су утемељени у самим основама културе. Није довољно рећи мушкарцима да не би требало да се упуштају, или случајним пролазницима да треба да интервенишу, или женама да се требају заштитити. Укидање сексуалног насиља и узнемиравања захтева суштинску промену у културним ставовима и вредностима, почев од равноправности жена и мушкараца и потпуне контроле жена над сопственим телима. Ова промена укључује окончање наводне „заштите“ жена - укључујући законе који ограничавају побачај, регулисање женске одеће на начине који се разликују од мушкараца или друга социјална и правна ограничења која тврде да „штите“, али заправо одузимају моћ и умањују жене . Само такве основне културне и правне промене омогућиће окончање сексуалног насиља и узнемиравања над женама.

Референце

Цдц.гов. (2017). Сексуално насиље: стратегије превенције. [на мрежи] Доступно овде.

Леповски, М. (1993). Плод матице. Њујорк: Цолумбиа Университи Пресс.

Муллин, Е. Вакцина против рака коју превише људи игнорише. (2017). МИТ Тецхнологи Ревиев, 120 (6), стр. 16-17.

Муонг, В. (2014). „Љубавне колибе“ мањина Ратанакири: Да ли традиција тихо измиче ?. Тхе Пхном Пенх Пост.

Процида, Р. и Симон, Р. (2007). Глобалне перспективе социјалних питања. Ланхам, Мд .: Лекингтон Боокс.

Овај гостујући чланак првобитно се појавио на награђиваном блогу о здравству и науци и заједници тематизираној мозговима, БраинБлоггер: Опасности америчке сексуалне обазривости.