Да ли је више девојчица заиста лезбијка или бисексуалка?
Психолог Јохн Бусс процењује да је током већег дела људске историје можда 2% жена било лезбе или бисексуалац (видети напомену 1, доле). Не више. Недавна истраживања тинејџерки и младих жена открила су да се приближно 15% младих жена данас идентификује као лезбејке или бисексуалке, у поређењу са око 5% младих мушкараца који се идентификују као хомосексуалци или бисексуалци
Сак такође сматра да постоји веза између пораста дечака који имају спреман и доступан приступ порнографији и овог пораста женских лезбијки / бисексуалности:
Можда постоји. Млада жена ми је рекла како јој је дечко пре неколико година предложио да обрије стидне длаке, како би могла више да подсећа на порно звезде које су овом младићу биле најдоследнији извор сексуалног узбуђења. Сада се идентификује као бисексуална.
Ах ок. Дакле, испреплетене историјске податке мешамо са неколико шокантних анегдота и одједном имамо објашњење за овај „нагли“ пораст женске би-сексуалности и лезбејки. Или ми?
Наравно да сви знамо вредност анегдота - оне помажу у преношењу добре приче. Људи попут Малцолма Гладвелла воле да износе научне податке у анегдотама како би их учинили доступнијим и разумљивијим (отуда зашто је тако популаран).
Али Гладвелл настоји да не извлачи опсежне закључке из самих анегдота. То је резервисано за те стварне емпиријске податке.
Сак признаје да заиста не знамо колика је била историјска стопа женског лезбејства или бисексуалности. Његов једини цитат који сугерише да је дошло до овог лудог повећања је један цитат из уџбеник психологије 101. Тамо није баш наука на нивоу часописа.
Једноставно и вероватније објашњење налази се закопано у Саксовим белешкама - да су у различита времена различити стандарди били прихватљивији. Стога ће извештавање о нечијој сексуалности вероватно бити пристрасно према тим стандардима. Другим речима, није да данас нужно има више лезбејки и бисексуалаца, већ се људи осећају много слободније и отвореније да се идентификују са том етикетом без толико страха од друштвеног или кривичног гоњења.
Невероватно је шта ће опште прихваћено друштво учинити за извештавање о готово било чему. На пример, погледајте питања менталног здравља. Чак и пре само двадесет година, стигма је била таква да су многи људи тешко препознали своју бригу о менталном здрављу. У многим деловима земље, тај исти страх је и даље веома распрострањен када је реч о признавању нечије сексуалне оријентације.
Дакле, одговор је вероватно много једноставнији - имамо „више“ лезбејки, бисексуалаца и хомосексуалаца, јер је у данашњем друштву лакше признати да сте лезбејка, геј мушкарац или бисексуалац. То такође неће резултирати вашим кривичним гоњењем или одбијањем од друштва као што је било у прошлости. Утицај пристрасности у извештавању је значајан за ово питање, јер у прошлости људи једноставно нису отворено разговарали о тим стварима. Или са истраживачима.
Што се тиче више жена које се не идентификују са чисто „хетеросексуалном“ етикетом у поређењу са мушкарцима, можда је то подједнако вероватно јер жене не осећају стигму повезану са алтернативним етикетама тако лако као мушкарци. Бити млади одрасли мушкарац и препознати се као хомосексуалци или бисексуалци ставља вас у одређену, готову категорију. Бити млада одрасла жена и самоидентификовати се на исти начин само признаје вашу „отвореност“ за нова искуства. Изгледа да жене нису окачене на такве етикете као мушкарци. Разлог? Не зато што су „момци такви губитници“, као што Сак сугерише, већ зато што, као што је Сак раније приметио у свом чланку, „чини се да је сексуална привлачност код многих жена податнија“.
Сви подаци су били тамо, али Сак их је невероватно погрешно схватио. Што је штета, јер можете да објавите: „Пољубио сам девојку и свидело ми се“, а да то не значи нешто веће - да су мушкарци губитници или да смо у епидемији лезбејки и бисексуалки.