Скривене баријере у комуникацији

„Када сте уметник, гледање није тако једноставно. Већина време гледамо на ствари само са делом пажње. Видимо шта очекујемо то видите, и свака слика је прекривена етикетама за које смо научени да их прикачимо свет око нас ... Ова навика да не обраћамо пажњу нас спречава стварно гледам на ствари ... ”~ Е. Кинцаид

Уметник треба да створи оно што заиста види, а не оно што мисли да види. Морамо учити од уметника и постати креативни у свом
способност искрене комуникације са другима. Прави дијалог је облик уметности.

Зашто је комуникација тако тешка? Зашто се чини да се у свакој вези на крају осећамо несхваћено или повређено? Чини ми се да је то неизбежно ... зашто? Шта могу да урадим да бих заиста могао да се повежем у својој комуникацији са другима?

Као и уметник, и ми морамо да научимо да се фокусирамо и заиста обратимо пажњу. Толико времена слушамо или слушамо кроз сопствени поглед на свет.Почињем да схватам да заиста не ’чујемо’ друге појединце, а камоли да их разумемо. Сви говоримо својим јединственим језиком који се говори и чује кроз наш индивидуални поглед на свет. Ствари разумемо из перспективе свог пола, васпитања, својих снага, својих нерешених болова ... итд. Шта би се могло догодити ако бисмо застали и схватили да да бисмо чули ближњег морамо се потрудити да сагледамо њихову перспективу пре него што одговоримо? Можемо ли веровати да би намере наших ближњих могле бити добре, иако се разликују од нас? Никада нећемо наћи никога ко је потпуно попут нас; Бог нас је учинио јединственима како бисмо могли да правимо комплименте. Поглед на наша различита сочива за светоназор и разумевање ових различитих перспектива побољшаће нашу способност да пређемо ове језичке баријере и заиста комуницирамо.

Заправо први корак у могућности било каквог дијалога сваки појединац мора бити спреман да призна да је ограничен у својој перспективи. Нико не зна све и нико није увек у праву; сви треба да будемо ученици без обзира колико смо уверени у свој ’исправан’ поглед на свет. Морамо слушати да бисмо учили, а не само да доказујемо да смо у праву. Прави дијалог је готово немогућ ако људи нису одрасли по свом погледу.

Емоционални развој је витални аспект који се често занемарује када се покуша премостити празнине у комуникацији. Нерешене повреде могу замаглити нечију објективност и јасноћу у ономе што се чује од другог појединца. Кад се неко из неког разлога и даље љути на своју мајку, може наметнути ту перспективу жени са којом покушава да комуницира. Особа такође може запети у младој развојној фази ако није емоционално прерасла у понашање прилагођено узрасту. На пример, појединац који се од детета никада није осећао цењеним од родитеља, може сматрати да му је задовољство и да се никада у својој вези не осећа потпуно одраслим. Ово ће дубоко утицати на његове комуникацијске перспективе.

Сваки појединац има своје јединствене снаге. Сви имамо подручја у којима смо бољи од других. Наши природни таленти морају бити
препознати по својој јединственој користи. У свом недавном бестселеру, СтренгтхсФиндер 2.0, Том Ратх тврди да препознавање ваших снага неће променити само начин на који живите свој живот, већ и начин на који гледате на свет око себе. Разумевање и поштовање различитих снага у себи и другима помаже нам да радимо заједно на комплементаран начин, уместо да упоређујемо и надмећемо се. У истом погледу се такође могу видети различите личности. Свака особа има своју урођену личност која ствара различите идентитете. Ако радно разумете разноликост личности, може вам помоћи када покушавате да цените различите погледе на свет.

У процесу размишљања појединцима доминира или њихов леви или десни мозак. Начин на који поступају са информацијама може се разликовати. Леви мозак има тенденцију да буде аналитичнији и дисциплинованији, док је десни креативнији и течнији. Узмимо, на пример, особа левог мозга која је у стању да лако организује свој живот, радни сто итд. Природно је размишљати по редоследу или обрасцу. Упоредите их са правим мозгом и наћи ћете особу која је природно интуитивна и омогућава да њиховим животом управљају осећања која имају у овом тренутку. Они снажно осећају потребу тренутка, а не оног што ће даље бити на листи. Потребне су обе врсте појединаца; ниједна није боља од друге.

Род је други поглед на свет који треба препознати и разумети. Сваки пол има јединствену перспективу која је и валидна и вредна. Јохн Граи у својој класичној књизи „Мушкарци су с Марса, жене су с Венере“ указује на огромне разлике између мушкарца и жене. Сматрао је да мушкарци и жене имају толико различите потребе и очекивања да могу бити и са различитих планета. На пример, мушкарци нуде решења, док жене настоје да се побољшају. Жене се више односе, а мушкарци се фокусирају на идеје. Практично разумевање полних разлика било би од виталног значаја за комуникацију међу половима.

Култура у којој је неко одрастао такође може бити кључни фактор у начину на који човек гледа на свет. Опште је познато да се етничка разноликост мора узети у обзир када се тражи било која врста консензуса. Културни обичаји могу бити темељ некој перспективи исправног и погрешног, поштовању и допуштеним активностима, да набројимо само неке. Култура се такође односи на породично окружење у којем је појединац одрастао. Породична правила, било да су наведена или подразумевана, могу да формирају човеков поглед на свет. Такође је утврђено да утицај рођења међу браћом и сестрама обликује односна очекивања одраслих.

Историчари се слажу да свака генерација има свој скуп вредности, перспективе итд. Иако се генерацијски циклуси понављају, свака генерација има свој јединствени поглед на свет. Проблеме између родитеља и деце често узрокују неспоразуми због тога. На пример, побуњеницима 60-их је тешко да схвате конформистичке вредности својих родитеља формулисане напорима Другог светског рата. Уколико неко није у стању да схвати и поштује генерацијску перспективу појединца, биће тешко схватити жељену комуникацију.

Сви ови различити фактори могу имати значајан утицај на нашу перцепцију једних о другима. Све ове променљиве играју важну улогу у стварању нашег јединственог погледа на свет. Када смо у стању да поштујемо и разумемо перспективу једни других, можемо почети да чујемо ‘језик’ и заиста видимо другу особу. Прави дијалог се може догодити; можемо почети заправо да комуницирамо једни с другима.