Шта нас „чудније ствари“ могу научити о родитељству

Ако сте један од ретких који то нису видели: Странгер Тхингс је серија научне фантастике која веома подсећа на „Тхе Гоониес“. Радња се одвија 1983. године, а централна радња прати групу од четири дечака. У првој епизоди један од четворице дечака нестаје. Три преостала најбоља пријатеља дају све од себе да пронађу и спасу свог пријатеља. То чине независно од одраслих. Они раде заједно као тим (углавном) и све то укључује пуно вожње бицикла. Сви волимо носталгију у овој драми повратка. Као инструктор на факултетским курсевима за развој детета и детета, одмах сам се навукао на то како емисија приказује преадолесцентну банду дечака.

Пре нестанка свог пријатеља, главни јунаци слободно време проводе возећи бицикле и играјући се Тамнице и змајеви, столна игра улога. Након нестанка, они користе вештине научене током година пријатељства и слободе да учествују у сопственој мистериозној потрази за човеком. Ако ова деца преживе оно са чиме се суочавају, сваки главни извршни директор би желео да их запосли. Они су паметни, креативни, тимски играчи који су сигурни у своје способности да реше проблеме.

Осећам трунку туге што је овај тип детињства мало вероватан за већину деце која данас одрастају у Америци. И то није зато што чудовишта и „наопаки“ светови не постоје. Дошло је до културних промена у родитељству због којих је ова врста независног групног решавања проблема врло мало вероватна. Указујем на два главна кривца: (1) екрани који заузимају све већи проценат дечијег времена и (2) наше прекомерно фокусирање на надзор и безбедност деце.

Да се ​​ова представа одвијала 2013. године, уместо 1983. године, деца се не би возила бициклима до кућа и играла се Тамнице и змајеви. Ако су били просечно дете, родитељи би их могли оставити на заказан „датум игре“. Вероватније би да играју видео игре и користе друштвене медије у својим домовима, можда се повезујући са другима преко екрана. Међутим, Тамнице и змајеви је далеко боља „играчка“ од екрана, јер захтева много планирања, тимског рада и стварне интеракције лицем у лице.Сложена игра улога и неструктурирано време на отвореном приказано у емисији позитивно доприносе природном развоју и дечјој самоефикасности. Самоефикасност је дететово поверење у сопствену способност да контролише своје понашање како би било успешно у свом окружењу.

Будући да се о проблемима са екранима, укључујући колико времена деца проводе на екранима и зашто то може бити тако лоше, дискутује негде другде, фокусираћу се на нашу културну опседнутост сигурношћу и надзором.

Најновија истраживања са Универзитета у Калифорнији, Ирвине, сугеришу да смо као култура све више фокусирани на надгледање деце ... све време. Нова студија открива да као културу сада сматрамо да је остављање деце без надзора „морално“ погрешно, без обзира на то колики ризик представља само-време деци. И ризик заснивамо на томе колико морално погрешно сматрамо недостатком надзора. Истраживачи су обезбедили вињете деци која су остала сама из различитих разлога: родитељи који раде, волонтирају, опуштају се или су неочекивано повређени. Учесници су пружали моралне судове родитељима и процењивали ризик за дете. Истраживачи су открили да је ризик следио моралне судове. Ако су учесници мислили да је родитељ морално „погрешио“, сматрали су да више ризикују дете.

Истраживаче је мотивисало неколико недавних случајева родитеља који се суочавају са кривичним пријавама због тога што су своју децу оставили без надзора у ситуацијама релативно ниског ризика. Примери су бескрајни и све смешнији, али ево неколико: деветогодишњакиња која се играла у прометном јавном парку док је мама радила, мајка која је сина остављала у ауту пет минута док је нешто покупила, социјална радница ангажовање маме која је дозволила својој деци да се самостално играју у њеном ограђеном дворишту и наставак полицијског учешћа у породици која је дозволила својој деци да самостално ходају 1 миљу од парка.

Занимљиво је да је реч о недавној културној промени која се не заснива ни на једном чињеничном доказу. То се, међутим, поклапа с појавом сталног циклуса вијести и медијске халабуке о отмицама незнанаца. Статистика криминала показује да се насилни криминал стално и прилично драматично смањивао од 1970-их. Ипак, перцепција злочина се повећала. Оно што је важно напоменути у вези са овим случајевима је да се родитељима наплаћују оптужбе без обзира на доказе о идентификованом ризику за дете.

Допуштање детету да се самостално игра или самостално довршава развојно одговарајуће задатке сада је модни родитељски стил који се назива: родитељство без слободног узгоја. Међутим, имати слободу да решавате проблеме без микроуправљања одрасле особе и способност да се играте вани без правила и тренера назива се и нешто друго: здрав, нормативни развој детета. Увек ће се расправљати о узрастима у којима је то развојно прикладно. И, истина је да темперамент појединог детета игра велику улогу у томе када му одговара да му се дају одређене слободе.

Иако смо фокусирани на наш лов на вештице, занемарујемо главни, препознатљиви ризик за развој детета: недостатак времена и простора за развој карактеристика повезаних са дугорочним успехом и менталном стабилношћу: независност и самоефикасност. Спремни смо да беснимо над свим ризицима безбедности и одговорности, али ништа се не говори о ризицима сталног надзора и мало се ради на ризицима прекомерног времена на екрану и седећег, изолованог понашања.

У истраживању, аутор Асхлеи Тхомас каже: „Мислим да психолози у развоју морају да почну да говоре о трошковима да деци никада не дозволе да ризикују. Чини се да људи праве ову калкулацију где кажу: „Па, иако су шансе да се нешто лоше догоди мале, нема штете ако се деца држе на оку.“ Мислим да оно што психолози за развој могу рећи је: То је погрешно - стварна штета је држати децу на оку ако их пазите сваког минута сваког дана. “

То је оно што Странгер Тхингс прикован за развој детета: деца су способна бића. Дозволити им да вежбају своје способности унутар друштвених група без учешћа родитеља је здраво (и недостаје из данашњег детињства).

!-- GDPR -->