Психологија Хасана: Фт. Хоод Схоотер
Странице: 1 2Све
Мајор Нидал Малик Хасан сада је очигледно при свести и разговара у свом болничком кревету, након што га је наредник више пута упуцао. Ким Мунлеи, цивилна полицајка, која се несебично и херојски нашкодила себи како би спасила небројене туђе животе. Мунлеи је у стабилном, али добром стању и врло је оптимистичан, према вестима. Виргиниа Тецх помогла је да усмери Мунлеиев агресиван одговор на Хасанова пуцњава. „Лекција компаније Виргиниа Тецх гласила је, немојте чекати резервну копију, већ пређите на мету и елиминишите стрелца“, каже Цхуцк Медлеи, шеф хитне службе Форт Хоод-а, за Цхристиан Сциенце Монитор. „Потребна је храброст и потребна је вештина.“
Биће занимљиво чути шта Хасан има да каже, али немојте се изненадити ако баци мало новог светла на своје поступке. Криминалци своја дела често оправдавају рационализацијама које само њима имају рационални смисао.
Јасно је да је мајор Хасан био проблематична, сукобљена особа. Неки га називају терористом, што дословно значи систематску употребу терора (стање интензивног, крајњег страха или анксиозности), посебно као средство принуде. Нисам сигуран шта је Хасан желео да принуди својим поступцима - можда прекид ратова у Авганистану и Ираку? - и нисам сигуран да је био врло систематичан у томе, јер је одабрао место на којем већина никада није била, виђена или знала много (камп за обуку војске). Али заиста, ако му је циљ био да изазове терор, сигуран сам да је тога дана био успешан.
Хасаново све веће противљење ратовима
Хасан је повећавао своје противљење ратовима како је његова војна каријера - и ратови - напредовала (у војску је ушао пре ратова). Према најновијим Нев Иорк Тимес члана, током последњих пет година, Хасан се такође почео отворено супротстављати ратовима на верској основи. Али међу чиновима лекара, противљење рату није реткост. Напокон, лекари свакодневно виде крваву ратну стварност у свом послу. А Хасан је - у свом послу психијатра као неко ко је понекад виђао и разговарао са ветеранима који су се вратили из борбе - вероватно схватио психолошки и емоционални данак који таква борба може имати на човеку.
Тхе Нев Иорк Тимес такође извештава да се током последње деценије Хасан све више обраћао својој религији, исламу, за одговоре. То није неуобичајено за особу, поготово након што је 2001. године изгубио три родитеља у року од три године, 2001. У комбинацији са терористичким нападима на САД 2001. године, уместо да Хасана учини проамеричнијим, то га је очигледно претворило више исламских. Обично то за већину људи не би представљало велики проблем. Али то би сигурно могло постати проблем када водите два рата против људи који су првенствено муслимани.
Суштина је овога, међутим - муслимани свакодневно часно служе у целој војсци, у друштву и у нашој влади. Иако се многи од њих противе ратовима - једнако као и многи Американци уопште - већина њих својим примедбама не предузима насилне, насилне акције.
Хасану је недостајала подршка, сукобљен око своје религије
Хасан је био другачији. Психолошки је имао потешкоћа да прихвати своје сукобљене улоге као муслиман и као неко ко ће бити позван да излечи оне који се активно боре против муслимана. (Као психијатар, иако је заиста био у борбеној зони, мало је вероватно да би и сам видео било какву директну акцију.) Када се већина нас озбиљно сукоби око главних одлука у свом животу, већина нас предузима радње како би пронашла решење сукоба - решавамо то са другима, разговарамо са професионалцем, тражимо смернице у својој вери, пријатељима и породици.
Хасан очигледно није имао пуно пријатеља, а чини се да није ни имао много контакта са породицом. Изгледало је да у животу овог човека озбиљно недостаје социјална подршка - толико важна да бисмо били повезани са друштвом и онима око нас. Тражио је туђи савет и пријатељство, али очигледно је мало учинио са саветима које је добио и имао је само неколико познаника.
Странице: 1 2Све
