Да ли се већина наших проблема креира сама?

Да ли су животне потешкоће резултат превладавајућих спољних околности? Или се непријатне ситуације сами креирају?

Становиште које је популарно у неким духовним и нев аге заједницама је да смо одговорни за све што нам се догоди. Када се нешто поквари, позвани смо да питамо: „Како сам то створио?“

Можда нажалост, нисмо толико моћни колико бисмо могли помислити.

За пет милијарди година сунце ће експлодирати у супернови, испрживши сав живот на земљи. Нико неће бити у близини да расправља да ли смо то створили. И опростите ми што сам вас подсетио, али пре тог кобног дана изгинућемо ... од нечега. Груба крајност је усрдно гледати према себи за сваку прљавштину која нам се догоди.

Ако су наше животне навике биле мање од звезданих, попут пушења цигарета или невежбања, могли бисмо тврдити да смо могли донијети бољи избор. Али чак и то може бити сурова пресуда. Ако истражимо тајну историју оних који усвајају деструктивно понашање, могли бисмо проширити више саосећајног, мање осуђујућег разумевања. Историја лошег раног везивања или трауме, која може довести до дуготрајне дисрегулације нервног система, можда је довела до навика зависности да бисмо се одвратили од неподношљиве патње.

Ово не жели да нас подстакне да се држимо идентитета жртве, где окривљујемо друге и верујемо да није могућа позитивна промена, већ да заговарамо наду у постепен променити се док откривамо корене незадовољства, гајимо љубазност према себи и усмеравамо благост према осећањима која прете да се суочимо. Психотерапија може бити један од добрих начина да постепено продубљујемо разумевање и бригу о себи, док нас оснажује да се спријатељимо са занемареним осећањима и направимо позитивне промене.

Ствари се дешавају. Постојимо у међусобно повезаном универзуму. Једна од верзија нарцизма је веровање да је живот чврсто под нашом контролом. Они који полажу право на посебно духовно знање, могли би бити отрежњени да схвате да је у основи свих великих духовних традиција понизно признање да у Универзуму постоје снаге које су много моћније од нас самих.

Филозофи и психотерапеути су истакли да иако имамо мало контроле над оним што нам се догађа, ми имамо моћ да одговорити ономе што нас задеси. Можемо да се сретнемо са оним што нам се дешава са растућим осећајем милости, мудрости и стрпљења. Можемо направити простора за пријатна или непријатна осећања, чути све мудрости које нам могу придржавати и кренути напред у свом животу. Могли бисмо стећи спознају да колико год непријатна била наша осећања, она нас неће уништити. Постајемо јачи док поздрављамо своја осећања, уместо да трошимо енергију покушавајући да их избегнемо или умртвимо. Подршку можемо потражити када нам је потребна како бисмо стекли неку перспективу и не осећали се тако усамљено. Док обрађујемо унутрашње и спољне ресурсе да бисмо се суочили са недаћама, развијамо отпорност, која је суштина унутрашње снаге.

Наш став према животу утиче на то како га доживљавамо. Ако увек очекујемо да се догоде лоше ствари, вероватно ће се и догодити. Припремајући се за одбацивање и критику, постајемо одбрањени на начин који нас чини удаљеним и изолованим. Кроз сумњичав или циничан став који тестира лојалност људи, можда ћемо искушати стрпљење људи и одбити их, уместо да их позовемо ка себи. Нажалост, стварамо стварност које се бојимо због нерешених прошлих рана око поверења и упорног страха да се не изложимо повредама или срамоти.

Да ли се већина наших проблема створила сама од себе? Зависи кроз коју сочиву гледамо. Као зависна деца немамо пуно речи о томе шта нам се дешава. Као одраслима приличи нам да схватимо како смо могли интернализовати унутрашњег критичара заснован на спољној критици, срамоти и трауми. Наш изазов је зацелити старе ране, што укључује загрљај себе какви смо тренутно, уместо да и даље злостављамо и критикујемо себе.

Почињемо да зарастамо док усмереност са љубављу усмеравамо ка свом искуству таквом какво јесте. Често нам је потребна подршка у облику позитивног зрцаљења наших осећања, која су нам можда недостајала као деци, пре него што их загрлимо. Поновном интеграцијом ових одвојених делова нас самих постајемо целовитији и отпорнији.

Како се постепено будимо за све што јесмо, и светлост и сенка, заустављамо замах старих образаца који одржавају нашу патњу. Тапкамо на унутрашње ресурсе који могу да се носе са животним изазовима, уместо да и даље будемо жртва околности.

Референце

Паине, П., Левине, П.А., & Цране-Годреау, М.А. (2015). Соматско искуство: коришћење интероцепције и проприоцепције као основних елемената терапије трауме.Границе у психологији, 6: 93. Преузето са хттпс://ввв.нцби.нлм.них.гов/пмц/артицлес/ПМЦ4316402/

Интербеинг - Тхицх Нхат Ханх [пост на блогу]. (2008, 4. септембар). Преузето са хттпс://ефипаз.вордпресс.цом/2008/09/04/интербеинг/