Да ли је самоубиство слободан избор или лажни избор?

Да ли је самоубиство слободан избор, попут данашњег прања веша или гледања телевизије?

Или је чин самоубиства више од лажно избор - илузија избора, ни са једном слободом коју обично повезујемо са речју?

Неки људи могу сматрати да је ово семантика - није вредно времена за расправу. Али с обзиром на неке смешне ствари које су написане о самоубиству у протеклих недељу дана, осећам да је важно да се испита и разуме.

Самоубиство није избор у било којем значајном смислу те речи. Ево зашто.

Не знам ко је Матт Валсх, осим неког типа који блогује за живот. Али недавно је написао запис на блогу под насловом: „Робин Виллиамс није умро од болести, умро је од свог избора“. 1

Прво, самоубиство не полаже никога против своје воље. Без обзира колико сте депресивни, никада не морате да направите такав избор. Тај избор.

У свом следећем побијању критичара, рекао је:

Нема сумње да је самоубиство по дефиницији намерно дело. Да није, не би било самоубиство. То је избор. Због тога то називамо самоубиством. Самоубиство: намерно одузимање живота. […]

Многи интелигентни људи су истакли да је самоубиство избор, али онај који је направио ум потопљен у неизрециву таму. Самоубиство је избор, али онај изабран под великом принудом. Овим људима, дозволите ми да понудим ову одредбу: наравно. Да. Никад нисам рекао другачије.

Али СВИ деструктивни избори се доносе под овим околностима. СВЕ. Свака појединачна. Што је избор разорнији, то је ум забринутији.

Вау, то је прави скок логике тамо. Дакле, претпостављам да Матт Валсх каже да ако одлучите да једете сваки дан у МцДоналд’су - што је деструктиван избор за ваше тело - имате поремећен ум. Ако данас одлучите да не вежбате, морате да будете цраи-цраи.

Сви убице такође морају бити луди, према дефиницији Матта Валсха, јер су сви направили деструктиван избор. Међутим, већина убица заправо није ментално болесна.

Па показујемо да је овај последњи део Валсховог образложења очигледно лажан. Људи свакодневно доносе деструктивне одлуке у свом животу и то нема никакве везе са особом која има „поремећен ум“ или је под „великом принудом“.

Да ли је Робин Виллиамс направио избор?

Што нас доводи до Робина Виллиамса и његовог трагичног самоубиства. Валсх тврди да га није депресија - или анксиозност, или недавна Паркинсонова дијагноза - довела до самоубиства. То је једноставно био његов избор.

Што ме доводи до једне од мојих најдражих изјава свих времена о самоубиству:

Самоубиство није изабрано; дешава се
када бол пређе
ресурси за суочавање са болом.

О томе се само ради. Нисте лоша особа, ни луди, ни слаби, ни мањкави, јер се осећате самоубилачки. То чак не значи да заиста желите да умрете - то само значи да имате више бола него што можете да поднесете тренутно. Ако почнем набирати тегове на ваша рамена, на крају ћете се срушити ако додам довољно тегова ... без обзира колико желите да останете да стојите. Снага воље нема никакве везе с тим. Наравно да бисте се развеселили, ако бисте могли.

Сигуран сам да је Валсх интелигентан момак. Али он није стручњак за ментално здравље или научник о понашању. А према ономе што могу да кажем, ни он није много филозоф.

Зато што у свим Волсовим аргументима недостаје кључна компонента дефиниције „избора“ - „да се бира слободно и након разматрања“.

Кључна реч тамо је „слободно“. Да ли је Робин Виллиамс - или неко заиста - слободно изабрати самоубиство? Или другачије речено, да ли је имао слободну вољу да изабере самоубиство?

Шта значи „да слободно изаберемо?“

Професор психијатрије Рон Пиес је израдио прикладан начин за разликовање чина слободне воље од других чинова: 2

[…] За особу се може рећи да делује слободно само у мери у којој су испуњена три критеријума:

1. Дело о коме је реч није принудно; наметнута од стране неке спољне силе или власти; подстакнути неодољивим емоционалним превирањима; или отежан на значајан начин;

2. Чин је намерни (рационални и наменски); и

3. Чин је субјективно у складу са жељама особе у то време и доживљава се као „слободан“.

Затим испитајмо чин самоубиства према овој дефиницији ...

1. Иако самоубиство није приморано на било који начин, оно је подстакнуто надмоћна емоционална превирања. Практично свако ко умре од самоубиства то чини у екстремним емоционалним превирањима, обично као резултат клиничке депресије.
2. Самоубиство је готово увек ирационалан чин, јер је трајни крај човековог живота суочавање са оним што је готово увек привремени емоционални бол.
3. Не можемо никако да сазнамо да ли се већина људи који умру од самоубиства осећа примораним да то учини или уместо тога осећа да је то њихова истинска, субјективна жеља. Ово се вероватно донекле разликује од особе до особе, али знам многе људе који су се осећали као да је самоубиство приморано.3

Зашто самоубиство није избор за који мислите да јесте

Депресија је подмукли поремећај, без обзира у ком облику је или одакле долази. Једна од основних компоненти депресије су когнитивна изобличења. То је психобезбучно за оно што већина људи назива „лажима“. Лажи вас депресија. Говори вам ствари попут „Сисаш све што радиш“ без икаквих квалификација или аргумената.

Каже: „Живот никада неће постати бољи од овога, па бисте га могли и завршити.“

Али когнитивна изобличења нису стварност или одраз истине. То су искривљења у вашем мозгу узрокована депресивним силама које у њему бораве. Не можемо вам рећи зашто те ствари се дешавају (још увек), али можемо вам рећи да када се депресија успешно лечи, та изобличења нестају. Поново почињемо да видимо себе и стварност онаквима какви јесу.

Дакле, какав избор мислите да особа доноси када је под утицајем ове врсте депресије? Да ли је то избор рођен из слободне воље? Или избор везан за емоционална превирања, ирационалност и осећај присиле ка неизбежној судбини?

Валсхова лажна дихотомија

Према Валсху, ако не верујете да је самоубиство избор, онда не би требало да интервенишете у нечијим самоубилачким мислима или поступцима (јер ако то није избор, ваше акције не могу помоћи). Али то је лажна подвојеност, логична заблуда. Можете веровати да самоубиство није уобичајена врста избора у животу и још увек радите на томе да помогнете онима који су самоубилачки.

У ком свету дефинишемо како се понашамо на основу тога да ли је нешто што неко ради „избор“ или не? Ако непријатељски војник уђе у нашу болницу рањен, не бисмо ли му лечили ране? Ако је ваш најбољи пријатељ смањен, незапослен и изгуби стан - а све је резултат тога што није донео одлуку - не бисте ли му и даље понудили место за боравак?

Ни депресија није избор

Можда неки људи свесно игноришу емоционални и когнитивни зуб депресије - који одузимају рационалност и логику - јер им је то боље због таквих врста трагедија. Можда верују да депресија није прави поремећај, или можда да се може излечити једноставним добродошлицом више „радости“ у нечији живот.

Али за нас који свакодневно радимо на терену и читамо науку, знамо другачије. Знамо да је депресија стварна. Знамо да нам депресија говори лажи о себи и свом животу. Знамо да је самоубиство избор само ако одузмете концепт слободне воље, јер се мало људи који умру самоубиством осећају као да имају избор.

Самоубиство је резултат нелечене или недовољно лечене депресије. Самоубиство настаје као резултат осећања и мисли повезаних са депресијом; није слободан избор направљен у вакууму да би неки људи желели да верујете. Са самоубиством се мало рационално одлучује, а ретко се то ради ван неких интензивних емоционалних превирања.

Људи који умиру од самоубиства то чине зато што верују да су сви други путеви у њиховом животу пресечени. Често се осећају приморани на самоубиство, јер је једноставно, животна бол постала већа од ресурса који морају да реше с тим.

Људи који умру самоубиством не доносе избор - губе борбу против несношљивог бола, емоционалних превирања и губитка наде.4

Фусноте:

1. Жао нам је, мораћете да га прогуглате, јер нећу пружити Валсху више промета него што је већ добио за ову изјаву. [↩]
2. Пиес, Р. (2007). Детерминизам и димензије слободе: ИИ део. Импликације за психијатрију и право. Псицхиатриц Тимес. [↩]
3. У свом личном искуству са самоубилачким мислима док сам била млада одрасла особа, нисам осећала да имам избор - чинило се као да је то једно једино решење. [↩]
4. У светлу ових аргумената, више ни у једном свом будућем тексту о самоубиству нећу позивати на самоубиство као на избор. [↩]