Свесност о расизму није довољна

Недавна превирања након још једног полицијског убиства Црнца јасно су ставила до знања да је системски расизам уграђен у нашу историју и нашу културу. Да, било је стварних напора да се промене промене током последњих 50 година:

• Обуке о различитостима деценијама су годишњи догађаји за корпорације и образовне институције.
• Од раних 1960-их, многе компаније, организације и образовне институције именовале су службенике за потврдну акцију или диверзитет чији је задатак да осигурају регрутовање и задржавање квалификованих БИПОЦ-а (црнаца, староседелаца и људи обојених боја).
• Одељења за студије црнаца били су део колеџа и универзитета од касних 1960-их.
• Професионалне организације за ментално здравље основале су одборе и објавиле политике како би своје чланове упознале са утицајем расизма и успоставиле најбоље праксе.
• Дан Мартина Лутера Кинга млађег установљен је као савезни празник у част лидера грађанских права 1983. године.
• Јунаести је све више препознат као државни празник. Откако га је Тексас признао 1980. године, 45 других држава и округ Колумбија препознале су тај дан. Сада се тражи да то постане савезни празник.

Упркос таквим напорима, расизам се наставља у Америци. Зашто? Предлажем да су многи Американци дозволили „свесност”- или ће барем илузија свести бити замена за акцију. Напори да се повећају свесност дозволите белој Америци да слепо настави праксу системског расизма који је уграђен у нашу културу. Извођење антирасизма није исто што и његово спровођење. То је изговор.

Колико нас је приметило да људи који похађају „тренинге о разноликости“ особља колутају очима према водитељу? Колико нас је игнорисало окретање очију? Колико нас је огорчено сузбијањем бирача у црним пределима и нисмо ништа учинили по том питању? Колико нас је било срећних што имамо слободан дан на Дан МЛК Јр, али нисмо сувисло учествовали у његовом раду? Ох, јесмо свестан расизма, али шта смо учинили по том питању?

У њеној књизи Бела крхкост, Робин ДиАнгело уклања илузију. Крхкост коју она описује је потешкоћа коју белци имају у разговору о раси и одбрамбености која настаје када се од њих затражи да препознају привилегирање белих и да предузму нешто поводом тога.

Раствор? За мене је то да не дозволим свесност бити замена за акцију. Не дозвољава да изјаве забринутости и саосећања, говори и демонстрације солидарности, као и замке донетих, али не и спроведених политика, утапају врло стварне негативне последице расизма које свакодневно доживљава БИПОЦ. Не дозвољавам да се осетим сензибилисаним да бих открио полицијску бруталност и институционалне микроагресије које свакодневно сенче њихов живот. Обавезујем се свакодневно, активно идентификовати свој властити расизам и зазивати расизам код других.

Ја сам бели психолог и пишем белим читаоцима: Расизам није црни проблем. Расизам представља претњу физичкој сигурности и менталном и емоционалном здрављу свих. Није на заједници црнаца да нас образује и да преузме вођство у промени понашања белаца. Ово је позив на акцију, да своју енергију и време и новац уложимо у активну борбу против расизма - да не дозволимо свесност довољно.

Како свест можемо спровести у дело

Одбијте бити задовољни свешћу: Не можемо себи дозволити заблуду да нас, ако смо прошли тренинг маргинализације или смо прошли марш или прочитали неколико књига, нисмо расисти. Да, наша свест је почетак. Али то је само то.

Обављамо свој интерни посао. Морамо препознати и поседовати своју привилегију: Будући да смо белци, имали смо више прилика. Будући да смо белци, нисмо морали да живимо са сталном стрепњом због тога како нас доживљавају. Нисмо морали да живимо са страхом за свој и живот своје деце.

Суочите се са сопственом белом крхкошћу: Ако останемо у дефанзиви, ако инсистирамо да се „разликујемо“ од оних расистичких људи, не можемо видети свој део у одржавању расне предрасуде. Не можемо решити проблем који нећемо видети и о коме нећемо разговарати.

Научите: Често се цитира филозоф Георге Сантаиана: „Они који се не могу сетити прошлости осуђени су да је понове.“ Морамо се едуковати о историји расизма. Образовање нас сензибилизира на начин одржавања системског расизма. Образовање нам даје смернице за оно што морамо учинити да бисмо се променили.

Постаните савезник: Морамо предузети све кораке за уклањање расизма на нашим радним местима, у нашим школама, у нашој влади и у нашим заједницама. То значи устајање. То значи рискирати. То значи стављање наших моралних вредности изнад сврсисходности или удобности.

Искористите нашу привилегију: Уместо да то игноришемо, важно је да користимо своју привилегију и релативну сигурност за гласање, за подношење представки влади, за марширање и демонстрације и за рад на позицијама на које имамо утицај како бисмо могли инсистирати на променама и донети их.

Научите нашу децу: Морамо уложити свестан, систематичан напор да своју децу научимо о расизму и томе како он штети свима. Морамо их научити да постану савезници будућности. Наш је посао да обезбедимо да наша деца упознају људе чија се боја коже и / или етничко порекло разликује од њихове. Позитивни односи су кључ узајамног разумевања.

Држите се тога (чак и ако успут погрешите): Овде ћу говорити у своје име. Будући да сам био активан у покрету за грађанска права шездесетих година, дозволио сам да се уљуљкам у идеју да је битка за једнакост, ако не и добијена, онда сигурно није била потребна за такво активно учешће са моје стране. Допустио сам себи да константност расних питања ставим на старо, док сам своју пажњу усмерио на свакодневне стресове и кризе који долазе са уравнотежавањем посла и породичног живота. Пустио сам своје свесност довољно. На тај врло стваран начин био сам саучесник у одржавању расизма.

Демонстрације протекле недеље избациле су ме из буне. Признајем да шта год да сам радио у прошлости, колико год сам себи дозволио да верујем да лично и професионално живим моралне принципе једнакости, не радим довољно. Мој изазов, а можда и ваш, је да одбијем да дозволим своје свесност бити замена за даље деловање.