О томе да будете студентски терапеут: Фацебоок и Процесни коментар

Бузз ... зујање ... зујање ...

Купина у крилу мог клијента сигнализирала је поруку. Обично ова клијенткиња утиша свој телефон и одложи га пре наше сесије, без икаквих захтева од мене. Овог пута, спустила је поглед, притиснула неколико дугмади и наставила наш разговор. Пустио сам то.

Два минута касније: зујање ... зујање ... зујање ...

Мој клијент је поново спустио поглед и почео да притиска дугмад. Позвао сам је.

„Шта је данас са телефоном? Обично га склоните. Да ли се нешто догађа? “

„То су само Фацебоок ажурирања.“

Поново је притиснула неколико тастера и ставила телефон у џеп. Нисам чуо да поново вибрира током остатка сесије.

На часу мојих групних теорија разговарали смо о концепту коментарисања процеса, који је Ирвин Иалом описао у својој књизи Теорија и пракса групне психотерапије као „табу социјално понашање“ међу одраслима. Коментар процеса може се дефинисати као коментар на понашање овде и сада и непосредне односе међу људима. Повезана је углавном са групном терапијом, али терапеути је користе како би скренули пажњу и непосредност и на појединачне сесије. У терапији, коментари процеса су моћно средство; у ширем свету то су они коментари које понекад приписујемо људима који су мање социјално вешти: „Можете ли да верујете да је то заправо рекао наглас?“

Одрасли често користе коментаре процеса са децом, говорећи ствари попут: „Погледај ме кад разговарам с тобом!“ Коришћење коментара процеса такође вас може озбиљно довести у топлу воду са још једним значајним: „Хммм, душо, осећам отпор према мом захтеву да се смеће изнесе“, може се наићи на „Извините, саветниче, али нисам ваш клијент! “

Иалом је изнео своје идеје о коментару процеса много пре него што је Фацебоок био замислив концепт. Радознао бих да знам да ли су се његове идеје о коментарима процеса промениле сада када људи дневно објављују милионе порука о статусу које одговарају на питање: „Шта вам је на уму?“ Управо то питање позива кориснике да кажу свету шта се дешава овде и сада. У ствари, „Фацебоок пријатељи“ могу се чак и узнемирити ако статус не ажурирате или се, дахћете!, Усудите да прође било које значајно време пре објављивања статусне поруке о важном животном догађају. Пријатељ је објавио - на својој Фацебоок страници, наравно - слику невесте која пролази пролазом, гледа свој телефон, са натписом: „Фацебоок статус: јер није званичан док га не ажурирате“.

Иалом (1995) наводи четири разлога зашто је коментарисање процеса табу: анксиозност социјализације, социјалне норме, страх од одмазде и одржавање моћи (стр. 137). Фацебоок је самом конструкцијом отпухао све ове страхове из воде, а коментари о процесима постали су главна и главна ствар у нашем животу и животу наших клијената који користе Фацебоок. Овај моћан програм променио је лице „друштвених норми“ за комуникацију и све је теже занемарити, посебно када оно што се каже на Фацебоок страници може негативно утицати на клијенте и њихове односе, самопоимање и интеракцију са другима и светом.

Ако сте на Фацебоок-у, можда сте имали искуство - као и ја - читања низа коментара о статусу пријатеља због којег сте поцрвенели због њихове смелости (коментара, али можда и самог статуса). Иако наравно неко мора бити „пријатељ“ да би коментарисао нечији статус, а ваше име и слика се постављају уз сваки коментар (под претпоставком да користите своје право име), и даље постоји осећај сигурности да не стојите иза рачунара а не лицем у лице које омогућава људима да се осећају као да могу да кажу - дословно - шта им је на уму, без пуно цензуре или размишљања о тумачењу. Непрекидно сам задивљен дубином самооткривања статусних порука и понекад дрским, безобразним и окрутним хумором коментара који су уследили. Поред тога, био сам сведок непријатних интеракција међу мојим школским колегама које се преносе из грубог хумора објављеног на Фацебоок страницама. Клијенти су ми се обраћали са причама о „пријатељима“ који су на својим страницама постављали повредљиве или неугодне коментаре. Свако ко има Фацебоок страницу и „пријатеље“ повезане са њом је подложан.

Колико дуго пре него што се ова врста дискурса нађе на путу саветовања од клијента? Могу вам рећи да се стенографија за текстуалне поруке већ нашла у академском писању, свакодневном говору, па чак и у парастосима (да, то сам искусила из прве руке.) Колико пута сте чули „ВТФ?“ или „ТМИ!“, наведено баш кад сам их откуцао? Један од мојих клијената описао је њеног брата и сестру као „Није мој најбољи пријатељ“ и очекивао је да ћу знати шта то значи. (Јесам.) Обрађивање коментара као редовног начина комуникације вероватно не заостаје много.

Иалом (1995) је изјавио, „Ако би се појединци осећали слободним да у сваком тренутку коментаришу понашање других, друштвени живот би постао неподношљиво самосвестан, сложен и конфликтан“ (стр. 138).

Па, то време је стигло. И сада. Коментар процеса више није нешто што се догађа само у ординацији терапеута, а терапеут га испоручује у сврху раста и подизања свести. Милиони људи се баве тиме цео дан, сваки дан. Не мења се само начин на који људи комуницирају једни с другима у стварном свету, већ се такође сигурно појављује у вашој канцеларији ускоро од клијента.

Референца

Иалом, И. Д. (1995). Теорија и пракса групне психотерапије (4. издање). Њујорк: Основне књиге.


Овај чланак садржи повезане везе до Амазон.цом, где се Псицх Централ плаћа мала провизија ако се књига купи. Хвала вам на подршци Псицх Централ!

!-- GDPR -->