5 пажљивих корака опоравка за самопосматрање

У раном опоравку, драгоцено је испунити свој простор и време састанцима и разним дистракцијама да бисте испунили простор који је некада био конзумиран супстанцама и зависним понашањима. Такође у одређеном тренутку постоји вредност коју треба створитинепопуњен простор за ваше присуство и пажњу. Стварање простора да будете присутни за ваше присуство кључ је одрживог дугорочног опоравка.

Стварање простора вс попуњавање простора

Пракса пажљивости;бити тамо, бити присутан, обраћати пажњу и научити бити ту за себе започиње процесом пуштања. Отпуштање супстанци и зависних понашања је сјајан почетак. Важни су почетни кораци пуштања. Ако планирате започети формалну медитациону праксу седећи или се повући, исто је тачно; почињемо да чистимо своје распореде. Пустили смо своје уобичајено деловање како бисмо створили простор за нешто другачије.

Пажљивост и медитација су праксе пуштања како бисте створили простор за вашу пажњу.

Ако време опоравка попуњавате састанцима и „корачајући“, можете започети опоравак кораком даље стварајући простор за посматрање свог бића,сам. Можете научити да будете ту за себе, да будете сведоци и обратите пажњу на дешавања свог ума, тела и својих емоција.

Стварање простора за унутрашњи живот

Много је вредно посматрати ваш унутрашњи живот. Можда ћете открити стварну глад, стварну потребу у вама која долази до заразе. Ово само по себи могло би да промени ток читавог вашег живота.

Стварање простора за себе, да бисте обратили пажњу на своја унутрашња дешавања, значи почети да се лечите. Пажња води ка повезаности; веза са регулацијом; пропис по налогу; и нареди да олакшаш (за разлику од нелагодности) или, више колоквијално, здравље. “ [1]

Учење посматрања

Учење да посматрате себе подсећа на посматрање птица. Чак и ако никада нисте посматрали птице, није тешко схватити да вам је потребан само мало простора, тишине и тишине (и птице). Ако можете да посматрате птицу, можете и себе.

Приступ пажљивости се учибуди тамо, баш као што сте и ви. Попут посматрања птица, не покушавамо ништа да променимо, већ једноставно посматрамо. Бити ту за себе са пажњом, слушати, гледати и посматрати - посматрајући наша понашања и размишљања - и то посматрање може довести до одговора и решења која покрећу обрасце зависности.

Своју пажњу поклањамо сваког дана: свима и свему. Слушамо, гледамо, посматрамо: гледамо телевизију, посматрамо друге људе, слушамо друге. Знамо да посветимо пажњу, једноставно нисмо навикли да је поклањамо себи.

Посветити себи пажњу једна је од најљубазнијих, најбржих, најзанимљивијих, најхрабријих ствари које можете учинити. Зашто храбар? Јер, не само да ћете обраћати пажњу на добро, већ ћете и на лоше и ружно.

Давање пажње

Пажњу можемо почети да слушамо. Тишина је потребна да бисте слушали и чули своја унутрашња дешавања. Тако упознајете различите делове себе; делови вас који желе да напусте зависностиделови вас који не желе да напусте. Моћи ћете чути ваше делове који се фркају и вриште много је тешко, и упознајте делове свог отпора.

Скретање пажње на делове који се опиру од највеће је важности за дугорочни успех опоравка. Можда постоје делови вас који се опиру новом путу, другачијем животу, више прилика, побољшаном здрављу и бољим односима. Све добре ствари које желите у животу могу бити управо оне ствари којима се опирете.

Бити са Отпором

Приступ свесности према отпору није да га победите, посрамите, казните, ојачате снагом воље или одвучете пажњу. Ми стварамо простор за то. Ми то упознајемо. Скрећемо му пажњу гледајући, посматрајући, пратећи и слушајући; попут посматрања птица.Ако било шта, приђемо ближе, тише и нежније свом отпору.

О релапсу и континуираној зависности понекад се мање говорижелећи да се заустави. Знаш да желиш да престанеш.

Нема много људи који свесно одлуче да пате. Питање да ли желимо напустити предмет патње може бити лако „Да“. Право питање је не ако желимо да одустанемо, али зашто се опиремо стварима попут новог пута, другачијег живота, бољих прилика, побољшаног здравља и односа и стварног успеха?

Ово долази до дубљих делова нас самих. Ово су добре ствари; да започнемо са посматрањем онога што је несвесно у нама може створити моћне, дугорочне промене у нашем животу.

Ствари које тако очајнички желимо могу се осећати несигурно јер су непознате и непознате. Пут ка бољем животу може доћи с мислима да морамо да га корачамо сами, и на много начина, то може бити истина.

Жудити за бољим животом

Унутрашњи ход самопосматрања путовање је само за вас. Прижељкивање ваше унутрашње дивљине требало би да вам буде само путовање, јер нико други није унутра с вама, али кад једном почнете да шетате тамо, ускоро ћете открити да нисте сами.

Са мало простора, тишине и тишине, такође можете посматрати део себе који жели да помогне. Ти који желиш да ти помогнеш. Ту почињете да учите како да себи помогнете. Можете научити да помогнете делу свог отпора. Вас двоје можете да разговарате. То би могао бити најфасцинантнији и најсветлији разговор који сте икада имали.

Унутрашња лабораторија

Јон-Кабат Зинн учи да праксом пажљивости постајемо научници сопствене унутрашње лабораторије. Баш попут доброг научника, можемо посматрати своје унутрашње формуле. Можемо уочити које мисли, емоције и понашања стварају катастрофу и експлозије у лабораторији. Из ових запажених података имамо више избора за истраживање нових хемијских једињења и једињења у понашању која стварају различите исходе.

Приступ пажљивости више је од праксе спољне апстиненције; то је пракса посматрања наших унутрашњих једињења и експериментисање са њима. То је пракса самооткривања и самопосматрања, што су елементи за самоизлечење и одрживи опоравак.

Пракса од 5 корака за самопосматрање

У свесном опоравку:

1. Пустите уобичајена дела.
2. Створите неиспуњени простор за тишину без ометања. Ово може бити код куће, у столици, на трему. Нека буде једноставно. Ако вам се за седење и даље чини превише; тиха шетња без ометања ће радити.
3. Не радите ништа друго него будите ту да посматрате своје мисли; слушајте, осећајте, обратите пажњу. Посматрајте своје мисли, осећања и понашање током последњих неколико дана. Замислите да сте птица коју сте посматрали протеклих дана.
4. Прикупите податке из свог запажања. Да ли сте добили неке увиде?
5. Да ли желите да учините нешто са увидима? Да ли треба нешто предузети?

Напомене: 1. Јон Кабат-Зинн, Живот у пуној катастрофи; Користећи мудрост свог тела и ума за суочавање са стресом, болом и болешћу (Нев Иорк: Бантам Делл, 1990), 228.