Како истовремено можете бити у праву и погријешити?

Ово је била врло подвојна година за Сједињене Државе. Од начина поступања с пандемијом и политичким програмима, расне неправде и редефинисања наших институционалних принципа, готово свака тема која наиђе на ваш феед вести на друштвеним мрежама или прође у разговору има две стране и боље је знати на којој сте.

Више од важних и контроверзних питања с којима се суочава наше друштво, оно што ме највише узнемирило је критика и пресуда донета са било које стране било које дискусије. Чини се да је менталитет „Нас наспрам њих“ испливао у универзални ум и постајемо прилично заузети тражењем доказа који подржавају наше становиште, а истовремено секирамо било кога са листе пријатеља који се томе противи. Ово континуирано конфликтно стање ствара ментални и емоционални стрес за све који су умешани, посебно ако се осећате растргано између било које две стране свађе.

Током овог времена, лично сам се обратио књизи која је имала велики утицај на мене док сам студирала, Анатомија мира Института Арбингер. * Кроз измишљено приповедање прича ова књига учи како нехотице позивамо или настављамо сукоб за који мислимо да покушавамо да га решимо. Објашњава динамику међуљудских сукоба и како наша перцепција може постати искривљена. Најважније је што кроз ово учење открива како освешћивање ових тенденција може умањити њихову контролу, омогућавајући нам да јасније сагледамо ситуације и ефикасније радимо на решавању проблема свих величина.

Овај процес започиње једноставним доживљавањем других као људи уместо као предмета. Позивајући се на чувену филозофију Мартина Бубера Ја и Ти наспрам Ја и Оно, у којој је дефинисао како имамо тенденцију да усвојимо један од два начина повезивања са остатком света, од особе до особе (Ја и Ти) или од особе која приговара (И и Ит). У први мах вероватно не сматрате себе неким ко би некога посматрао као објекат. Међутим, када нашим погледима на друге недостаје поштовања, у основи смо их, у сопственом уму, дехуманизовали.

Филозофија у овој књизи не спори да у било ком аргументу неко може бити у праву, док неко други греши. Не поткрепљује то што бисте се требали стално слагати са свима. Оно што, међутим, износи јесте да је у сваком неслагању ваше срце у том питању или у рату или у миру. Тужна истина је да многи од нас не препознају када нам је срце у рату, јер се осећамо оправдано у свом бесу, свом интензитету или тврдоглавости. Могли бисмо бити на правој страни свађе, али ако нам је срце у рату, не можемо довољно јасно сагледати ситуацију да бисмо пронашли истинско, трајно решење. Тако се налазимо у праву, а истовремено и даље грешимо.

Једном сам видео налепницу на бранику на којој је писало: „Сви који иду брже од мене су идиоти, а сви спорији морони“. Мислим да смо се сви идентификовали са овим осећањем у једном или другом тренутку и мислим да то наглашава нашу тенденцију да оцењујемо друге у односу на нашу сопствену перцепцију. У оба ова сценарија мојим погледима на друге возаче недостаје поштовања и тренутно их гледам као предмете или препреке. Нисам размишљао о томе како спорији возач можда тугује због губитка вољене особе и полако се креће кроз све њихове свакодневне задатке, нити како бржи возач можда испољава анксиозност на путу до важног интервјуа јер су отпуштени са њиховог последњег посла. То су, наравно, шпекулације, али то су примери стварних људи са стварним проблемима и стварним мотивацијама или борбама које иду много дубље него што би ми ови возачи могли представљати сметњу у данашњем животу.

„Колико год понашање било важно, већина проблема код куће, на послу и у свету нису неуспеси стратегије већ недостаци начина постојања ... када нам је срце у рату, не можемо јасно да видимо ситуације, не можемо довољно озбиљно размотримо туђу позицију да бисмо решили тешке проблеме, а ми на крају изазивамо повређивање у другима. Ако имамо дубоке проблеме, то је зато што не успевамо у најдубљем делу решења. А када не успемо на овом најдубљем нивоу, сами позивамо на свој неуспех. “ - Анатомија мира

Наш свет има неколико главних проблема. За главне проблеме потребна су главна решења. Учинимо их трајним. Одличан начин да то учинимо је да започнемо са сопственим унутрашњим срцем. Када гајимо мирно срце, способни смо храбро тражити правду и истину за трајно решење за све.

* Тренутно сам домаћин Фацебоок дискусионе групе око ове књиге на Фејсбуку. На мојој веб локацији постоји веза за све који су заинтересовани да сазнају више о овој књизи или њеним концептима.