Како бити стваран, а не бити зао
Мантра за „остваривање“ данас је постала популарна - и то са добрим разлогом. Живимо у друштву у којем слике владају, а аутентичност је резервисана за плаве фармерке и етничке рецепте. Обучени смо за полирање и парадирање лажног себе за којег мислимо да ће стећи прихватање и признања.Изолација и неповезаност која је раширена у нашем друштву заснована је на одвајању од наших истинских осећања и чежња. Плашимо се да покажемо шта је стварно, укључујући наше страхове, несигурност и чежњу за љубављу и интимношћу. Уместо тога, можемо покушати да пројектујемо самопоузданог, самоувереног, несметаног себе за кога мислимо да ће нам придобити пријатеље и постићи успех. На пример, могли бисмо прикрити своју повреду или тугу када наш партнер касни. Наше изграђено разочарање или незадовољство могу исцурити касније због нечег тривијалног, што нашег партнера оставља збуњеним.
Дубље чежње нашег срца - наша жеља за љубављу и повезаношћу - захтева нешто од нас. Морамо знати и показати шта заиста осећамо изнутра. Уместо да сачувамо своје аутентично ја скривено због страха да ћемо бити одбачени или осрамоћени, морамо да саберемо храброст да контактирамо и откријемо шта је истинско у нама.
Легитимно желимо љубав, поштовање и повезаност. Али то се неће остварити ако то не будемо вољни дати нешто, како нама самима, тако и другима: дар аутентичности и стварности.
Бити стваран са другима може се осећати ослобођеним и оснаживањем, посебно када смо толико дуго држали своја истинска осећања у тајности. Поштивање нашег права на поштовање и постављање граница које служе нашем животу могу побољшати наше самопоштовање. Изражавање осећаја беса када нам се крше права и фрустриране жеље може се осећати ослобађајуће, ако не и опојно.
Сенчна страна искрености је та што можемо изгубити из вида како утичемо на друге. Док се поносимо тиме што смо стварни, други нас могу доживљавати као зле. „Говорећи о томе како јесте“ може донети новопронађено оснаживање, али да ли се код нас људи осећају обесхрабрено или несигурно?
Ако је наша намера ограничена на слободно самоизражавање, наш начин изражавања може одгурнути људе. Ако се наша намера прошири и укључи жељу за испуњеном интеракцијом и везом, позвани смо да будемо свесни како наше самоизражавање утиче на друге.
Бити стваран са другима функционише боље када смо стварни сами са собом о томе шта се заправо догађа у нама. Бес према партнеру због кашњења је легитиман осећај, али ако погледамо дубље, вероватно се дешава нешто рањивије. Можда њихово кашњење ослобађа сол у стару рану осећања непоштовања. Или, једноставно се осећамо тужно ако пропустимо драгоцено време са неким кога волимо. Дељење ових осећања било би разоткривање нечега што је дубље стварно.
Према будистичкој психологији, оно што се назива „исправним говором“ или „вештим говором“ значи уздржавање од изговарања штетних ствари. Смерница је да узмете у обзир три ствари пре него што говорите: Да ли је то истина? Да ли је љубазно? Да ли је корисно?
Ако само узмемо у обзир оно што је истина, онда имамо дозволу да кажемо било шта што нам падне на памет. Разматрање да ли је љубазно пружа проверу наше импулзивности. Важно је не само да ли је нешто истина, већ и то да своју истину изразимо са благошћу и бригом. Ово мекше самоизражавање одражава свест да су људска срца нежна - и да имамо моћ да будемо повређени или корисни.
Разматрање да ли је коментар користан значи да се водимо намером да продубимо комуникацију и негујемо однос, а не намером да осветимо, казнимо или повредимо особу. Потребна је ригорозна самоискреност да би се разликовало да ли долазимо из искреног места бриге или повредног места уграђеног у реактивност.
Ненасилна комуникација маршала Росенберга један је користан модел за конструктивну комуникацију користећи изјаве које се откривају уместо да нападају, критикују и криве, а које су деструктивне за везе.
Можда се поносимо тиме што смо стварни, али развијање дубљих, сигурнијих веза са нашим партнером, пријатељима и заједницом захтева да спојимо искреност са једноставном љубазношћу и разматрањем како наша истина утиче на људе. Креативна пракса је тражење речи које се подударају са нашим истинским осећањима, истовремено поштујући и бринући се у свом говору и тону гласа. Вешта комуникација која одаје почаст и нама и другима је лепа уметност која може уродити огромним плодовима у нашем љубавном животу и у свим нашим везама.