Зашто нас привлаче хорор филмови?

Моја веза са хорор филмовима је једна огромна контрадикција. С једне стране, не могу да одвојим поглед од екрана. С друге стране, знам да ћу сигурно бити застрашен у последицама (што је паранормалнији садржај, то је језивије). Па ипак, ионако ме привлаче застрашујући филмови, у мрачним собама и касно увече. (Иди велико или иди кући, зар не?)

"Лаурен, зашто то себи радиш?" чланови породице питају, након што је очигледно да су моји живописни, узнемирујући снови вероватно нуспродукт прича које сам гледао пре спавања: Џон Кусак ноћ проводи у уклетој хотелској соби и губи разум. Физички побегне из собе, али да ли икада заиста одлази? Дух жртве убиства задржава се око конобе Ианкее Педдлер - она ​​тражи освету. Религија постаје мрачна и долази до егзорцизама. Оуија даске само укључују откаченост.

Зашто нас толико привлаче ствари које нас плаше?

С обзиром на то да преузимам пуну одговорност за своје учешће у гледању, ово ме доводи до увида у психолошка истраживања како бих утврдио шта стручњаци кажу о заробљавању терорима испуњеним ударцима.

Чланак Леслие Финк објашњава да постоји „жељени ефекат“ који појединци који учествују у жанру хорор филма желе да постигну.

Јеффреи Голдстеин, професор социјалне и организационе психологије на Универзитету у Утрецхту у Холандији, и други социјални психолози тврде да хорор можемо гледати у разне сврхе. То је одвраћање од свакодневних рутина живота; желимо да се супротставимо друштвеним нормама; тражимо адреналин; и надамо се да ћемо воајерски наизглед преплашити из даљине. „Ви бирате своју забаву јер желите да она утиче на вас“, рекао је Голдстеин.

Пост из 2011. говори о томе како би чежња за повратком ваше маште могла бити разлог зашто неки могу гравитирати тим филмовима. Како прерастамо своје страхове из детињства, можемо се одрећи многих сујеверја за научно заснована објашњења.

„Међутим, постоји трошак; живот и наш свет маште је умањен и укроћен у непристојност “, рекао је аутор Стуарт Фисцхофф.„Живот у техниколору је изблиједио у црно-бијелом.“

У чланку се наводи да страхови и мисли о натприродном детињству још увек пребивају у нашој подсвести, попут архетипова. Ова „филмска чудовишта“ позивају нас да искусимо страшне емоције са сигурног и сигурног уклањања. Ако постане превише стварно, можемо одабрати да покријемо очи или да се обратимо особи поред нас ради утехе (ако је на споју, онда још више разлога да започнемо неко добро старомодно шврљање). Можемо се наслађивати страхом, истовремено знајући да коначна исцрпљујућа два сата постоје; постоји осећај емоционалне раздвојености, заједно са препреком између вас и ликова.

Фактори личности такође могу оправдати задовољство или одбојност хорор филмова. Чланак цитира два супротстављена стила суочавања са претњама: репресори против сензибилизатора. „Неки воле да приђу или се супротставе, други радије избегавају или негирају“, приметио је Фисцхофф. „Прве позитивније филмове узбуђују него друге.“

Лично се поистовећујем са већином ових горе поменутих тачака, посебно са „позивом на акцију“ у поновном стварању варница маште и схватањем да задовољство може бити уграђено у страх и врхове адреналина, а истовремено нуди довољно емоционалне дистанце. У погледу личности, такође се суочавам када је то потребно. Вероватно је добра информација коју ћете чувати за следећи подухват језивог гледања. У мраку, наравно.