Плес на киши: научити живети са депресијом отпорном на лечење и хроничним болом
Живот са депресијом отпорном на лечење, оном врстом меланхолије која се мота годинама, деценијама или понекад током живота, захтева исте вештине. Често је не категоризујемо као такву, али депресија отпорна на лечење је врста хроничне болести, која понекад укључује онемогућавање болова свакодневно.
Као и већина људи нарушеног здравља, и током последњих 40 година концентрисао сам своју енергију на то како да се решим болова, како да дођем до бољег места где ћу моћи слободније да живим и нећу морати да трошим тако много сати носа до књиге за самопомоћ или писања симптома у мом дневнику расположења, бележећи број дана, између спокојних 0 и самоубилачких 5.
Одувек сам мир сматрао одсуством бола, а срећу местом без непријатности.
Једна од лекција у програму смањења стреса заснованог на пажњи (МБСР), у којем учествујем, је приступити болу на нов начин: као пријатељ од кога можемо научити нешто или две и као нешто што можемо радити са, а не непријатељем од којег морамо бежати. Курс, осмишљен да помогне људима да мирно управљају хроничним болестима и искусе више мира у свом животу, користи медитацију пажљивости као начин рада кроз бол.
У својој књизи „Живот у пуној катастрофи“, Јон Кабат-Зинн, оснивач програма, пише: „Пажљивост укључује одлучан напор да се из тренутка у тренутак посматра и прихвати ваша физичка нелагодност и ваше узнемирене емоције.“
Кад год је то могуће, Кабат-Зинн предлаже да, уместо да побегнемо од бола, уђемо у само његово језгро.
Ако сте икада искусили порођајну бол, ако вам је слепо црево пукло неочекивано или прошао жучни камен, могли бисте да преиспитате његов савет. Свакако јесам. Нисам за певање „Кумбаје“ док сам лежао на колицима док сам ишао на операцију. Међутим, ова нова перспектива пружа ми осећај контроле над својим здрављем, нову везу са болом и патњом у којој сам ја возач, а не успаничени путник на задњем седишту на путу до психијатрије.
Кабат-Зинн нуди неколико увида који нам могу помоћи у раду са болом.
Бол није статичан.
Прва је лекција објашњена на часовима Ламазе: бол није чврст или сталан. Колико год вољели да мислимо другачије, то није статично искуство. Маше. Следе секунде мучења, а затим секунде смирења. Ако се можемо усредсредити на несталну природу бола, изразите промене у његовом интензитету, можемо превазићи неке од патњи.
Ми нисмо наша бол.
Кабат-Зинн објашњава да је лакше ући у бол чак и након једног даха или пола даха, ако, уместо да категоризујемо целокупан осећај као „бол“, раздвојимо његове бројне сензације, емоције и мисли. Можда чујемо све врсте мисли засноване на страху, попут „Никада се нећу осећати боље“ или „Колико дуго док не умрем?“ или „Не могу више.“ Кабат-Зинн нас уверава да ниједна од њих није сама бол. Још боље, нико од њих није ми.
„Ваша свест о сензацијама, мислима и емоцијама“, пише он, „разликује се од сензација, мисли и самих емоција - онај аспект вашег бића који је свестан сам по себи не боли или њиме владају те мисли и осећања уопште. Зна их, али је и сама од њих слободна. “
Бол је универзалан.
Кабат-Зинн укључује у своју књигу писмо Алберта Ајнштајна ожалошћеном оцу шеснаестогодишње девојчице. Отац је у основи питао овог научног генија, који је такође био познат по саосећању и мудрости, зашто се те ствари догађају. Као одговор, Ајнштајн је објаснио заблуду са којом често доживљавамо себе, одвојеним од остатка човечанства.
„Ова заблуда је за нас врста затвора која нас ограничава на наше личне жеље и наклоност према неколико нама најближих људи“, написао је Ајнштајн. „Наш задатак мора бити да се ослободимо овог затвора ширењем круга саосећања како бисмо обухватили сва жива бића и целу природу у својој лепоти.“
Није ово написао да би на било који начин умањио човеков бол или да би рекао да је погрешио што је туговао. Он нас само подсећа да никада не губимо из вида своје место у већој целини која је изван наше разумљивости.
Покојни теолог Хенри Ноувен рекао је ово на следећи начин: „Сваки пут када можете да скренете пажњу са спољне ситуације која је проузроковала ваш бол и усредсредите се на бол човечанства у коме учествујете, ваша патња постаје лакша.“
Морате бити довољно добро да уђете у свој бол, наравно. Када сам озбиљно депресиван, ова вежба је узалудна. Кабат-Зинн то говори са својим коауторима у свом уводу у књигу „Пажљиви пут кроз депресију“. Међутим, када сам довољно утемељен да експериментишем са овом перспективом, открио сам да је неизбежно ослобађање од бола и прихватање истог само као део хроничне болести коју имам од четвртог разреда. Мање се плашим својих депресивних епизода и штете коју би могле да оставе. Понекад могу пронаћи тишину у олуји, која ме води ка миру.
Слика: данцеиоурхеартаваи.цом
Овај чланак садржи повезане везе до Амазон.цом, где се Псицх Централ плаћа мала провизија ако се књига купи. Хвала вам на подршци Псицх Централ!
