Искуства славних смањују стигму повезану са порођајима ван брака

Ново социолошко истраживање приписује заједништво порођаја неуданих славних као помагање у промени социјалних норми које су се намрштиле на невенчане партнере који имају децу.

Ханна Грол-Прокопцзик, социолог са универзитета у Буффалу, објашњава да су током последње четири деценије вести о познатим личностима допринеле променљивом саставу традиционалне америчке породице.

„Познате особе се обично нису извиниле због трудноће ван брака“, каже Грол-Прокопцзик. „Али породични модел се такође променио током времена. Рани модел је диктирао да се требате венчати до рођења бебе. Средином 2000-их који су се променили и постало је широко прихватљиво у свету славних да се дете роди без да се прво венчате. “

Са часописом Пеопле као својим посредником за извештавање о популарној култури, Грол-Прокопцзик је анализирала скоро 400 насловних прича које датирају од премијерног издања Пеопле-а из 1974. године до данас да би сазнала када је започело интересовање за трудноће славних и како се представљање породичних норми у часопису временом мењало.

Своје налазе је представила на годишњем састанку Америчког социолошког удружења. Детаљнија студија, укључујући прорачуне стопе наталитета изван брака, тренутно је под стручном рецензијом.

„Користио сам часопис Пеопле јер је угледан у смислу да не објављује измишљене приче; у сталном је промету више од 40 година; и остаје један од најтиражнијих часописа у земљи “, каже Грол-Прокопцзик.

„Такође има снажно присуство на мрежи, са чак 72 милиона јединствених приказа у одређеном месецу.“

Радозналост Грол-Прокопцзик о фасцинацији медија вестима о бебама познатих личности започела је када је била трудна са својим првим дететом. Пријавила се за вести, очекујући да ће добити медицинске и прехрамбене приче релевантне за будуће мајке, али уместо тога добијала је углавном вести о трудноћи славних.

„Академци се често подсмевају вестима о славним личностима, али у ствари постоје докази да је култура славних изузетно утицајна на промену норми и да има врло широк домет“, каже она.

„На пример, након што је Ангелина Јолие написала чланак након превентивне мастектомије, истраживање спроведено недељама касније показало је да 74 посто Американаца зна за њену операцију и одлуку.“

Ово је постало познато под називом Ангелина Еффецт, а истраживање о његовом утицају објављено је у часопису Генетицс ин Медицине. „То сведочи о томе да одлуке које доносе познате личности дођу до нас и утичу на наше размишљање“, каже Грол-Прокопцзик.

Истраживачи су открили прву насловницу часописа Пеопле која је показала да је трудноћа са славним личностима била у мају 1976. На слици је Голдие Хавн, а из текста се јасно види да је трудна и неудата, али натпис гласи: „Смеје се са бебом и новим мужем на начин."

„Седамдесетих година нема много ванбрачних прича о плодности, али када се појаве, готово увек постоји обећање да ће се родитељ венчати до рођења бебе“, каже Грол-Прокопцзик.

„То је као да кажете:„ Не брините, читаоци. Биће венчани док беба не дође. '"

Модел је и даље био исти када је магазин Пеопле 1989. године објавио трудноћу Мелание Гриффитх, са натписом да су она и Дон Јохнсон "размишљали о априлском венчању".

Почев од 1990-их, нормативни модел почео је да се мења, а средином 2000-их, часопис Пеопле редовно је приказивао славне парове који се нису венчали до рођења бебе, према Грол-Прокопцзик. Ова ванбрачна рођења су готово без изузетка представљена као срећни, морално непроблематични догађаји.

„То укључује жене које су биле партнери, али нису планирале да се удају за партнера, али укључује и такозване„ самохране мајке “за које сада знамо да су биле у извршеним истополним везама, посебно Јодие Фостер и Росие О'Доннелл, " она каже.

Седам насловница о Фостеру и О’Донелу појавило се између 1996. и 2002. Ниједна од њих не признаје да су жене биле у истополним везама, а две од њих су жене директно називале „самохраним мајкама“.

„На основу њихових биографија сада знамо да су у то време били у дуготрајним, посвећеним везама“, каже Грол-Прокопцзик.

„Часопис Пеопле споро је показивао прихватање истополних родитеља, радије их представљајући као самохране родитеље. Овај пример показује да, иако извештавање о познатим медијима може да послужи као средство за друштвене промене - на пример, уклањањем стигматизације ванбрачне деце или трансродности - то не чини увек “, каже она.

Извор: Универзитет у Буффалу