Искоришћавање наших тркачких мисли
Наш мозак фаворизује чврсту „пристрасност негативности“. Ово одржава да наша подсвест скенира наше окружење за било какву перцепцију претње нашој физичкој или психолошкој сигурности. Ако наш мозак, свесно или подсвесно, протумачи било коју врсту претње, имамо психолошки и физиолошки одговор под називом „борба, бекство или смрзавање“ који ће ступити на снагу да би нас заштитили.
Сви смо имали сува уста, нервозу, лептире или вртоглавицу пре говора, игре, интервјуа или теста. Бојимо се и често предвиђамо неуспех, друштвену контролу, одбијање или неки други катастрофалан исход. Прекомерно размишљање је један од примера ове „пристрасности негативности“ која се заглавила у позицији „укључено“ као начин да нас заштити од стварних или уочених психолошких претњи (Сиегел, 2007). У зависности од наше генетике и окружења, у било којој ситуацији можемо се борити, побећи, смрзнути или све троје. Сви смо повезани с инстинктивним тражењем сигурности, али начин на који ћемо реаговати варираће.
Борити се
Могли бисмо искусити:
- Утркујући мисли док покушавамо да решимо своја понекад нерешива осећања или околности („ово се заиста не може догодити“)
- Привремено ослобађање од осећаја беспомоћности јер осећамо да нешто активно радимо, чак и ако то укључује самооптуживање
- Вербални спаринг у нашем уму између свих делова нас, како се појачавају сумња у себе и страх
- Осећате се ментално исцрпљено и неспособним да се фокусирате или концентришете на друге ствари
Бежати
- Исцрпљени покушајима да решимо своја понекад нерешива осећања или околности, покушавамо да избегнемо размишљање о томе као о средству за привремено олакшање
- Могли бисмо дословно ставити физичку дистанцу између својих проблема и себе
- Стални порив да трчите да бисте побегли од нечега, али не знајући од чега
- Не осећам стварни напредак ка олакшању или решавању
- Осећате се ментално исцрпљено и неспособним да се фокусирате или концентришете на друге ствари
Заледи се
- Буквално осећајући се физички или ментално смрзнути у свом претераном размишљању. Тада постајемо јелени у фаровима.
- Страх од „шта ако има“ нас дуго задржава у леду. „Шта ако погрешим?“ „Шта ако се ствари не промене?“
- Без стварног напретка ка олакшању или решавању, можемо искусити даље обесхрабрење
- Осећате се ментално исцрпљено и неспособним да се фокусирате или концентришете на друге ствари
Наша тела такође доживљавају ефекте прекомерног размишљања, у распону од телесне напетости, плитког дисања, знојења, потешкоћа са спавањем, узнемирености или летаргије и промене енергије, начина исхране или спавања. Прекомерно размишљање нас држи у глави, упркос чињеници да нам тело такође шаље снажне и вредне информације.
Можемо повратити осећај сигурности поновним повезивањем са свим нашим деловима - умом, телом и духом. Све започиње осећајем сигурности и познатости у нашем телу, јер може отети наше размишљање у време опажене претње. Неки од мојих клијената напорно раде на томе да само толеришу осећај у свом телу пре него што уопште могу да разговарају о његовом утицају или пореклу. То се сазнаје посвећујући најмање 3-5 минута свакодневног мировања, у удобном положају и једноставно примећивања твој дах. Ако вам ум одлута, вратите га даху. Понављајте сваки дан две недеље.
Према посту из 2014. године у Псицхологи Тодаи, смиривање нашег нервног система на овај начин шаље сигнал нашим органима да се „одморе и пробаве“, стварајући унутрашњу смиреност. Осећај ове унутрашње смирености и сигурности даје нам дозволу и стрпљење да будемо знатижељни колико нам прекомерно размишљање служи како бисмо се осећали сигурно од страха, одбијања или других емоција.
Истраживање неурознаности каже нам да пажљивост (намерно усредсређивање на наше мисли, осећања и телесне сензације без просуђивања), обавештава нас како наше искуство утиче на нашу мисао, осећања, тело и уверења - добро, лоше или равнодушно. Почивање у овом знању омогућава нам да се повучемо и ослободимо страхова који су нам диктирали одлуке. Када кренемо у акцију, способни смо да оповргнемо свој страх када неизбежне неуспехе доживљавамо као изазов. Сада смо у могућности да одредимо темпо свог раста, прилагодимо своја очекивања и успут себи понудимо емпатију.
У опоравку постоји изрека: „Шта се опире, то и траје“. Пречесто помислимо ако се ослободимо порицања или одбацимо стражу и допустимо оно што постоји у нама, осећаћемо се преплављено, изложено или несхваћено. Међутим, заправо је супротно. Слично као што држимо лопту под плажом под водом, ако приметимо притисак, полако и често га отпуштамо и примамо са знатижељом и љубазношћу, смањујемо сопствену напетост и умор.
Сваки пут када ово радимо, учимо како да препознамо и ослободимо притисак на здраве начине, избегавајући или смањујући руптуре или хаос у нашем животу. Временом стварамо резервоар ресурса из којих ћемо црпсти самопомоћ и радост док стварамо свој живот, а не касније.
Пажљивост помаже да се смањи прекомерно размишљање. Није потребно претходно знање, а не постоји ни исправно ни погрешно. Удахните дубоко кроз нос док се љубазно питате: „Шта ми треба?“ или „Шта покушавам да решим?“ и издахните сваку кривицу или самокритику. Понављајте свакодневно најмање 3-5 минута.
Ако будемо знатижељни и отворени за учење о себи, можемо се осећати рањиво, јер признајемо да још увек треба знати више о себи и свом свету. (Замишљање да вам вољена особа или ментор говори управо оно што треба да чујете у том тренутку рањивости такође је корисно.) То нам омогућава да ублажимо страх од тога да нећемо увек имати одговоре. Уместо тога, прихватамо времена сазнања и незнања као део људског стања. Повећавамо стрпљење и смањујемо реактивност на ствари које не можемо да контролишемо. Остати повезан са добрим у себи рађа задовољство и стрпљење, омогућавајући аутентичнији израз без страха.
Референце
хттпс://ввв.псицхологитодаи.цом/блог/тхе-атхлетес-ваи/201405/хов-доес-тхе-вагус-нерве-цонвеи-гут-инстинцтс-тхе-браин
хттп://ввв.миндфул.орг/миндфулнесс-анд-леарнинг-вхатс-тхе-цоннецтион/
