Ритуали помажу у ублажавању стреса
Нова студија сугерише да такве акције деле везу између понашања и опсесивног компулзивног поремећаја (ОЦД), јер све оне делују на смањење стреса.
У новој студији, истраживачи су открили да понављајуће понашање уопште - а посебно ритуално понашање - није само људски феномен, већ и феномен у животињском свету. Истражитељи верују да се ритуално понашање код људи и код животиња развило као метода која изазива смирење и ублажава стрес.
Акција враћа мало контроле у руке појединца - маневар који помаже да се побољша самопоуздање и самопоуздање у ситуацијама које би иначе биле ван наше контроле.
Истраживање је објављено у часопису Неуронауке и прегледи о биолошком понашању.
Готово свака активност човека и животиње може се поделити у три дела - „припремни“, „функционални“ и „потврдни“, рекао је зоолог др Давид Еилам.
Функционални аспект је дефинисан специфичним радњама које се морају догодити да би се задатак извршио.
Али припремне и потврдне радње, које су истраживачи назвали „глава“ и „реп“, нису строго потребне да би се посао обавио. Довршавамо их и пре и после централног задатка, али они нису нужно повезани са њим.
Поред тога, појединци довршавају различите активности главе и репа за сваки задатак.
Током студије, Еилам и његови колеге истраживачи гледали су и анализирали видео траке људи који су извршавали уобичајене задатке, попут облачења мајице, закључавања аутомобила или кувања кафе, као и кошаркаши који су изводили слободно бацање.
Елам каже да је понашање у кошарци добар пример ритуалног понашања. Све што играч заправо мора да уради је да шутира лопту - па зашто онда одбити лопту тачно шест пута пре шута?
„Рутина коју изводе у тренуцима пре шутирања лопте метода је за фокусирање њихове пуне концентрације и контролу њихових поступака“, каже Елам.
Такође је важан део психологије спорта. Ако играчи осећају да ће довршавање њихових понављајућих радњи побољшати њихов учинак, они ће бити успешнији, било да је реч о лудоријама у свлачионици или бацању креде пред игру ЛеБрона Јамеса.
Ове идиосинкразије су индивидуалне за сваку особу, каже Еилам, која примећује да су ритуали попут отисака прстију - јединствени за сваког појединца.
Истраживачи кажу да се чак и међу свакодневним функционалним задацима могу лако разликовати активности главе и репа. Међутим, они претјерују у ОЦД-у који може провјерити и поново провјерити да ли је штедњак искључен, на примјер.
Примећено је да су пацијенти са ОЦД укључени у више активности "репа" од кошаркаша, који су показали више активности "главе", рекао је Еилам.
Први пати од осећаја непотпуности - нису сигурни да ли је њихов задатак завршен или не, а компулзивно понашање је вођено потребом да се верификује радња.
За разлику од слободног бацања, где постоји изразит знак - бацање лопте - који означава крај акције, уобичајено компулзивно понашање, попут прања руку, можда неће имати тако јасан крај. Не постоји спољна референца која сигнализира „апсолутно чисто“.
Према Еиламу, ово је кључна разлика између нормалних и патолошких ритуала.
Извор: Универзитет у Тел Авиву
