Предвиђање искушења може смањити његову моћ
У новој студији, учесници који су предвиђали искушење да се понашају неетички имали су мање шансе да се предају том искушењу, у поређењу са онима који нису имали прилику да размишљају унапред.
Налази објављени у часопису Билтен личности и социјалне психологије, може понудити неке увиде зашто неки људи подлежу етичким искушењима, уместо да им се одупру.
„Људи често мисле да лоши људи чине лоше, а добри људи чине добре ствари, а да се неетично понашање своди само на карактер“, рекао је др Оливер Схелдон, водећи истраживач.
„Али већина људи се понекад понаша неискрено, а често, ово може имати више везе са ситуацијом и начином на који људи гледају на своје неетично понашање него на карактер.“
У низу експеримената, мање је вероватно да ће попустити учесници који су били спремни за будуће искушење, у поређењу са онима који се нису припремили. Такође је било мање вероватно да ће ови учесници подржати неетично понашање које је нудило краткорочно задовољство, попут крађе канцеларијског материјала или илегалног преузимања материјала заштићених ауторским правима.
„Самоконтрола или њен недостатак могу бити један од фактора који објашњава зашто добри људи повремено раде лоше ствари“, рекао је Схелдон, доцент за организационо понашање на Рутгерс Университи.
У једном експерименту 196 ученика пословне школе било је подељено у парове: једна особа је била „купац“, а друга „продавац“ историјских домова. Пре преговарачке вежбе, половина групе је разговарала о етичким искушењима; писали су о времену у свом животу када је савијање правила било корисно, барем краткорочно, док је контролна група писала о времену када им је помогао резервни план.
Продавцима је речено да имање треба продати само купцу који ће сачувати историјске домове, а не их уништавати за нови развој. Међутим, купцима је речено да њихов клијент планира да сруши домове и изгради високи хотел, али наређено им је да те податке сакрију од продавца.
Налази су показали да је више од две трећине купаца (67 процената) у контролној групи лагало о хотелским плановима како би могли закључити посао, у поређењу са мање од половине (45 процената) купаца који су били подсећени на искушење у вежби писања.
Међутим, предвиђање искушења може помоћи само ако људи мисле да неетички чин може наштетити њиховој слици о себи, интегритету или угледу.
У другом експерименту са 75 студената, учесницима је наложено да неколико пута окрену новчић са ознаком „КРАТКО“ или „ДУГО“ како би утврдили да ли морају да лекторирају кратке или дуге одломке текста због правописних и граматичких грешака.
Учесници су подељени у две групе које су завршиле исту вежбу писања као и први експеримент (подсећајући на неетично понашање или резервни план).
Поред тога, половини учесника речено је да су човекове вредности, животни циљеви и личност стабилни, док је другој групи речено да се те особине могу драстично променити чак и у року од неколико месеци. Ове информације су имале за циљ да утичу на то да ли ће учесници своје понашање у задатку сматрати доследним или не ономе ко ће бити у будућности.
Учесници који су били подстакнути да предвиде искушења и речено им је да је њихово понашање у складу са њиховим будућим сопством, били су искрени: пријавили су кратке превртања новчића који се нису разликовали од случајности.
С друге стране, они који нису подстакнути да предвиђају искушења и / или који верују да је њихово понашање у супротности са њиховим будућим сопством, имали су већу вероватноћу да лажу о броју превртања кратких новчића како би имали мање посла.
Ако особа жели да избегне неетично понашање, било би корисно предвидети потенцијална искушења и размотрити како се поступање по тим искушењима уклапа у дугорочне циљеве или веровања о нечијем моралу.
„Можда вас неће забрињавати улов или углед ако људи сазнају, али можда вас брине ваша етичка слика о себи“, рекао је Схелдон.
„Имајући на уму таква разматрања кад се уђе у потенцијално примамљиве ситуације може помоћи људима да се одупру искушењу да се понашају неетично.“
Извор: Друштво за личност и социјалну психологију
