Породична трка, час може створити напетост за младе црнке

Према новом истраживању објављеном у часопису, младе црнке чије су породице белкиње или бирачице или долазе из богатијих црначких породица имају тенденцију да се осећају неповезано са чврсто повезаном културом која се налази међу осталим црнкињама. Родна питања.

У ствари, напети односи често постоје између сиромашнијих црнкиња и њихових имућнијих колега, с тим да се оне из средње и више класе често осећају као избегаване „полусестре“.

Ове младе црне жене средње или више класе често се осећају „другачије“ или чак изоловане. За оне који имају белог родитеља или породицу, њихова веза са белом заједницом их још више удаљава од осталих младих црнкиња.

Студија је заснована на 25 детаљних интервјуа са студентима колеџа или универзитета црнаца из средње до више класе између 18 и 25 година. Учесници су или одгајани у монорасној породици са два црначка родитеља, бирацијској породици са једним белим и једним црним родитељем или су их бели родитељи усвојили у трансрасну породицу.

Више од било ког другог питања, све младе жене су најстрашније говориле о својим тешким везама са другим црнкињама.

„Ретко су помињали беле жене, док су друге црне девојке описивали као генерално негативне и било шта од отуђења или тероризирања“, рекла је истраживачица др. Цоллеен Бутлер-Свеет са Универзитета Сацред Хеарт у Цоннецтицуту. Додала је да су многи саговорници ову напетост искусили још од средње школе.

Према учесницима студије, младе црнке нижих класа често су их оптуживале да се „понашају бело“ или да „нису довољно црне“, изгледају превише лепо или недовољно лепо. Такође су оптужени да су нарочито црнцима посвећивали превише пажње.

Младе црнке из богатијих породица имају тенденцију да се осећају под притиском да изгледају лепо по белим мерилима, а такође осећају да се морају такмичити и са црно-белим женама за пажњу истог малог броја прихватљивих младих црнаца.

Већина младих жена сукобе са другим црнкињама задржала је за себе. Такође су се колебали да те напетости припишу разликама у друштвеној класи, упркос признању да такве разлике постоје.

„Иако се ни у једној оптужби није директно позивала на друштвену класу, клеветници су готово увек били нижег социоекономског статуса од самих доушника“, рекла је Бутлер-Свеет. „Питање класе је„ невидљива сила “у овим сусретима.“

Младе жене из средње класе са једним или два белаца имају тенденцију да рационализују и објасне ове напете односе у смислу породичне структуре. На пример, они који су усвојени у беле породице често су говорили о томе како њихови бели родитељи нису знали много о нези косе и коже Афроамериканаца и како су се због тога осећали глупо у школи где су их задиркивали.

„Жене из монорасних породица не деле ову„ корист “објашњења и у суштини немају где да изнесу критике са којима се суочавају или начин на који их могу објаснити“, рекла је Бутлер-Свеет. „Због тога могу имати већи осећај тескобе и већи ризик од интернализације својих борби.“

Извор: Спрингер