Учећи од Ираца

Имао сам част да присуствујем данашњем предавању природословца Давида Сиблеиа, који је аутор славног Сиблеи Водич за птице. Урадио је свој живот посматрајући птице и говорио о ванвременској природи такве активности - птице су данас углавном исте као и пре 1.000 година. Редовно путују на велике даљине не водећи рачуна о националним границама.

Ипак, наши данашњи напори у заштити животне средине - очување природног станишта овде или тамо за Кс врсте - су крпа покривач који не зауставља основни подстицај за потребама ових напора. Тај замах? Неодрживи светски раст; ми смо једноставно на неодрживом еколошком путу за природне ресурсе наше планете. Земља једноставно не може да одржи 3 или 4 Сједињене Америчке Државе, а још више (нпр. Кина, Индија, ЕУ итд.) Је у изради.

Сиблеи је овде прикладно цитирао Хенрија Давид-а Тхореау-а, „Постоји хиљада хакирања на гранама зла, ономе ко удара у корену“. Дакле, иако имамо Светски фонд за заштиту дивљине и заштиту природе и десетак других организација које раде на огранцима, нико се не суочава са кореном.

Што ме доводи до Ирца.

Раније овог месеца провео сам само кратку недељу у Ирској, а опет сам запањен својим путовањем. Нисам путовао у велике ирске градове Даблин или Белфаст, већ сам се држао југозапада и југа централне области земље, подручја која карактеришу једноставна рурална и пољопривредна природа и мали градови. Али за разлику од америчког средњег запада - којим су управљале и великим делом велике корпоративне пољопривредне операције препуштене преосталим преосталим пољопривредницима - велика већина ирске земље је у власништву и узгајању малих породичних пољопривредника који узгајају музне ​​краве, говеда, овце и сточну храну. То је углавном случај стотинама година и остаје непромењен у 21. веку.

Свакако, има ту и тамо још стамбеног развоја, а Ирци ће вам радо причати приче о Немцима који покушавају да живе у Ирској, да би се одселили након годину или две јер не могу да поднесу опуштеност, тамо спорији (и мање регулисан) начин живота. Али, углавном је Ирска (ионако велика већина земље) практично иста као и пре 100 година. Путеви су сићушни, живих ограда има свуда, а поља фарме прошарају пејзаж докле год поглед сеже (чак и уз стрме планинске углове).

Ирци које сам упознао на западу и југозападу су једноставни, стварни људи. Пабови су једнаки америчким продавницама крофни, осим што долазе са алкохолом (а наше продавнице крофни имају само холестерол). Али за разлику од наших локалних продавница крофни, многи људи у ирском пабу радо ће вас укључити у разговор, а да о вама не знају ништа. Не могу вам рећи колико смо пута разговарали са људима о најразличитијим темама, чинило се само да су друштвени и да им не смета да ћаскају са странцима. Можда тако пролазе дани, не знам. Али сматрао сам да је то освежавајуће и причљиво.

Понекад се осећам угушено у Америци. Усред сам читања дубинске историје Америчке револуције, па чак и пре само 220 година, Америка је била врло, врло различито место него данас. Индустријска револуција у Америци (крајем 1800-их и почетком 1900-их) променила је већи део Америке, а повратак ветерана из Другог светског рата променио је остатак. Породична фарма отишла је путем птице Додо, а живот у предграђу постао је нови амерички сан. Данас то значи породице са двоструким приходима које живе у безименом развоју, радећи каријеру радећи за безимену корпорацију како би оствариле још већу зараду за безимене акционаре чији је једини интерес максимализација наведене добити пре свега.

Нешто се изгубило у револуцији у Америци, у нагласку на технологији и модернизацији и међудржавним аутопутевима који прекрижавају нашу велику нацију.Изгубили смо способност да се повежемо са својим ближњима, посебно онима које лично не познајемо. Изгубили смо способност изражавања једноставних свакодневних емоција, потискујући их иза фасаде друштвених лица која смо постављали за посао, школу, забаве, па чак и своје пријатеље и значајне друге. Пречесто придајемо већу вредност стварима (нпр. „Јесте ли добили нови БМВ или торбу за тренера?“) Над људима. А људи које у Америци ценимо изнад сопствене породице и пријатеља (ако имате среће, јер превише нас једноставно попусти породицу и пријатеље) су непознате познате личности које то нити требају нити заслужују.

Понекад се осећам изгубљено у друштву у којем живим, добрим америчким грађанином какав бих требао да будем. Осећам се као код куће у чудним земљама попут Ирске, јер изгледа да Ирци нису изгубили везу са самим животом - не само са својим вољенима, већ са осталима у својој заједници, са земљом из које живе и њиховој повезаности са природом.

Ако можемо било шта да научимо од Сиблеиа, Тхореауа и Ирца, то је да не можемо једноставно узимати здраво за готово наше везе са околином. Наш живот је директно повезан са земљом од које живимо и што пре научимо и прихватимо ту лекцију, то ћемо бити ближи пунијем и синхронијем животу.