Шетајући ужетом беса

Ако на недавном саслушању судије Бретта Каванаугх-а ништа друго није било очигледно (без обзира на то где се налазите у политичком спектру), било је то што је прилично гласно вербализовао емоционално стање у којем се налазио. Чак и најтурнијем посматрачу, речник који је користио, његов избор речи, ниво децибела на којем је говорио, изрази његовог лица и енергија коју је зрачио, јасно су дали до знања да није имао контролу над својим осећањима. Бес је водио емисију.

Оно што је проживљавао могло би се назвати емоционалним отмицом, термином који је створио др Даниел Големан, који је написао књигу под насловом Емоционална интелигенција. Описује начине на које део мозга који се назива амигдала реагује у ситуацији која изазива стрес.

„Амигдала је окидач за борбу, бекство или замрзавање. Када ови кругови примете претњу, преплављују тело хормонима стреса који чине неколико ствари да нас припреме за хитан случај. Крв се одваја од органа до удова; то је борба или бежање. Али одговор је такође когнитиван - и, у савременом животу је то најважније, он чини неке промене у начину на који ум функционише. Пажња има тенденцију да се усредсреди на оно што нас мучи, што нас наглашава, због чега смо забринути, што нас узнемирава, фрустрира или љути. “

Када радим са клијентима који имају проблема са управљањем бесом, описујем то као да их велико, крупно биће ископа и побегне с њима пре него што могу да протестују. Јасно је да је то створење било присутно у сенатским одајама.

Супротставите то мирно изражајној докторки Цхристине Бласеи Форд. Њена комуникација била је понекад, сузна, благоговорљива и поштена. Глас јој није био повишен, није чинила широке гесте.

Размотрите подвојеност између начина на који жене и мушкарци изражавају или потискују бес. У НПР интервјуу са ауторком, Ребецца Траистер која је написала књигу Добро и лудо: Револуционарна снага женског беса, јасно јој је да је двоструки стандард одавно у игри. Када мушкарци изразе бес, то се види као моћно и оправдано. Када жене изразе бес, то се сматра хистеричном реакцијом и знаком нестабилности.

Мушки бес се велича и очекује. Женски бес се занемарује или критикује.

Жене се често уче да буду „добре девојке“. Подстичемо нас да не правимо таласе или љуљамо чамац. Саветује нам се да будемо поштени како не бисмо отуђили мушкарце. Љута жена је осуђена, љутит човек похваљен.

У детињству нисам видео одговарајући израз беса. У мом дому је био потиснут. Мој отац би рекао: „Ваш живот је у рукама сваке будале која вас натера да изгубите живце.“ У свом послу као возач аутобуса, сигуран сам да је требало да угуши склоност да реагује на окидаче беса. Међутим, често је рекао: „То ме изгори“, када је био незадовољан и нагризао Маалока. Питам се да ли би мој бес био угушен само зато што сам рођена као жена.

Кад ми се распламса, то је обично оно што ја зовем а мама медвед, канџе огољене ричући као одговор на оно што доживљавам као неправду. Служи ми као терапеут, док се залажем за клијенте, али у свом личном животу не тако ефикасно. Ова ко-зависна особа која се опоравља учи да говори за себе без страха од реакције или одбијања од стране мушкараца. Могу себи да дозволим читав спектар људских осећања, а да ме ипак прихвате као снажну жену која се залаже за себе и друге. Било је време када бих се двоумио јер би ме то означило као кучку. Од тада тврдим за тај наслов, јер га преобликујем као неко ко јесте Б.еинг Јан Т.отал Ц.харгеод Х.себе.

Сораиа Цхемали у својој књизи сажето објашњава значај жена које изражавају оправдан бес,Бес постаје њена: Моћ беса жена.

„Жене би требале бити љуте због насиља и страха који нам толико доприносе животу.Бес је осећање које нас најбоље штити од опасности, неправедности и неправде. Разумевање и учење размишљања о његовој методичкој употреби као одговор на претње попут ових омогућава девојкама и женама да пређу са пасивности, страха и повучености на свест, ангажовање и промене “.

Шта ако се бес, било да га изражавају мушкарци или жене, може усмерити као средство за изградњу, а не као оружје за уништавање? У интервјуу са Аруном Гандијем, унуком Махатме Гандхија, он је изнео своје мисли о бесу. Провео је две године живећи у ашраму са старијим Гандијем и научио драгоцене лекције о његовој позитивној употреби.

„Нажалост, не учимо младе људе како живе са разумевањем и на крају злоупотребљавамо бес. Природно је љутити се. Бес према човеку је попут прекидача за струјни круг. Када нешто пође по злу, круг искључује напајање електричном енергијом. На исти начин, бес нам говори да нешто није у реду, и ми морамо да се зауставимо и погледамо у то. Уместо да га погледамо и нађемо решење проблема, ми се изричемо и изражавамо то физичким и вербалним терминима. То нам у потпуности мења живот. Кад одем у затворе, видим све ове младе људе који су поступили у тренутку лудила и сада жале због тога. Сви кажу да би, ако би могли да се врате и искористили тај тренутак, волели то да учине “.

Ако се употребимо конструктивно и пажљиво, можемо спречити отицање жичане врпце беса тамо где често нема заштитне мреже која би нас ухватила ако паднемо.

Овај чланак садржи повезане везе до Амазон.цом, где се Псицх Централ плаћа мала провизија ако се књига купи. Хвала вам на подршци Псицх Централ!